Contexto histórico y antecedentes de DyC 18

Copia antigua de DyC 18
Copia antigua de DyC 18
Fuente: josephsmithpapers.org

Resumen de Video

Breve Sinopsis por Steven C. Harper

El Señor reveló la sección 18 debido a que José, Oliver Cowdery y David Whitmer deseaban saber cómo edificar la Iglesia de Jesucristo, algo que sabían que vendría pero que nunca antes habían hecho[1]. El Señor le dice a Oliver específicamente que confíe en lo que ha aprendido del manuscrito del Libro de Mormón que escribió cuando José lo tradujo. Ya que sabe por el Espíritu que es verdad, puede usarlo para redactar un documento importante para la iglesia que pronto será restaurada. Si construyen la iglesia sobre esta fundación, el infierno no podrá detenerlos.

Esta revelación es la primera en Doctrina y Convenios que se refiere a los apóstoles, y dice que Oliver y David “[son] llamados” a ese llamamiento (DyC 18:9). ¿Qué deberían hacer los apóstoles? “Recordad que el valor de las almas es grande a la vista de Dios” (v.10). Con base a la premisa “el valor para Dios de cada alma individual”, la revelación da una razón fundamental para el arrepentimiento que se centra en el sacrificio de Jesucristo. Esta parte de la revelación suena como una ecuación sagrada: el valor de cada alma es directamente proporcional a la expiación infinita de Jesucristo. Conquistó la muerte para llevar al arrepentido a Él. Siente gran gozo en las almas arrepentidas. Truman Madsen tenía en mente esta revelación cuando enseñó: “Si el valor de las almas es directamente proporcional a la preocupación y sacrificio de nuestro Redentor, entonces sabemos que a los ojos del Padre y del Hijo, tu alma, incluso la tuya, y la mía, incluso la mía, tiene un valor infinito”[2].

Esa es la razón revelada por la que Oliver y David claman el arrepentimiento. Si dedican toda su vida a esto y solamente un alma se arrepiente, el esfuerzo no sería en vano. Su gozo con esa alma será grande en el reino de Dios. ¿Cuánto más gozo, entonces, será ayudar a muchos a arrepentirse? Por tanto, deben seguir el Libro de Mormón al predicar la ley del evangelio con fe, esperanza y caridad, invitando a toda la humanidad a venir a Cristo y asumir su nombre, convirtiéndose uno mismo.

Después de casi dos milenios, la sección 18 comisiona nuevos apóstoles. El Señor profetiza su llamado. Luego, comenzando en el versículo 31, les habla directamente, prometiéndoles gracia suficiente para salvarlos si deciden cumplir con las condiciones de su convenio. A Oliver y David se les encarga “buscar a los Doce” al discernir sus deseos piadosos, que se manifiestan en su comportamiento (DyC 18:37–38). Los Doce, a su vez, deben actuar según las instrucciones que les fueron reveladas. No se llamaría un quórum de doce hasta casi seis años después, pero esta revelación coloca a los apóstoles Oliver Cowdery y David Whitmer a la tarea de seleccionar a los miembros de ese quórum y luego les habla directamente.

¿Qué enfatiza el Señor cuando comisiona a los apóstoles, cuando les da la descripción de su trabajo y sus instrucciones? Les enseña que la expiación de Cristo, el precio pagado, hace que cada alma tenga un valor infinito a los ojos de Dios. Basado en esta verdad, Él encarga a los apóstoles decirle que se arrepientan a cada alma, que obedezcan la ley del evangelio, que se vuelvan uno con Cristo al asumir su nombre.

Basándose en la comisión en la Sección 18, los apóstoles modernos enfatizan cómo la expiación del Salvador le da un valor infinito a cada alma. “Si en verdad pudiésemos comprender la expiación del Señor Jesucristo”, dijo el élder M. Russell Ballard, “nos daríamos cuenta de lo valioso que es un hijo o una hija de Dios. . . . . Nos esforzaríamos por emular al Salvador y nunca seríamos descorteses, indiferentes, irrespetuosos ni insensibles a los demás”. El élder Ballard concluyó: “Fue Jesús quien dijo: ‘Y si . . . acontece que trabajáis todos vuestros días proclamando el arrepentimiento a este pueblo y me traéis aun cuando fuere una sola alma, ¡cuán grande será vuestro gozo con ella en el reino de mi Padre!’ (DyC 18:15). No solo eso, sino que grande será el gozo del Señor en el alma que se arrepiente. Porquetoda persona es valiosa para Él”[3].

[1]Book of Commandments, 1833”, p. 34, The Joseph Smith Papers, consultado el 23 de julio de 2020.

[2] Truman G. Madsen, “The Savior, the Sacrament, and Self-Worth”, Discurso pronunciado en la Conferencia de Mujeres de la Sociedad de Socorro de BYU de 1999.

[3] Elder M. Russell Ballard, “La Expiación y el valor de un alma”, Conferencia General, abril de 2004.

Contexto adicional, por Casey Paul Griffiths

Del minuto de Doctrina y Convenios

José Smith recibió la sección 18 a principios de junio de 1829 mientras vivía en la granja de los Whitmer en Fayette, Nueva York. Sabemos que la revelación fue dada a principios de junio porque Oliver Cowdery escribió una carta con fecha del 14 de junio de 1829 a Hyrum Smith que contenía varias citas de esta revelación, lo que indica que se recibió antes de esa fecha[1]. En su historia de 1838, José Smith relaciona estrechamente esta revelación con escuchar “la voz de Dios en la alcoba del anciano papá Whitmer” (DyC 128:21). En la historia, José registra que él y Oliver “no habían estado por mucho tiempo en oración solemne y ferviente, cuando la palabra del Señor vino a nosotros en la alcoba, diciéndonos; que yo debería ordenar a Oliver Cowdery como élder en la Iglesia de Jesucristo, y que él también debería ordenarme para el mismo oficio, y luego ordenar a otros como se nos diera a conocer, de vez en cuando ”[3]. Esta instrucción estableció el patrón en la Iglesia de buscar un voto de sostenimiento antes de ordenar o apartar a una persona como oficial de la Iglesia.

La introducción de José Smith a su historia declara que esta revelación dio a conocer “el llamamiento de doce apóstoles en estos últimos días, y también instrucciones relativas a la edificación de la Iglesia de Cristo, de acuerdo con la plenitud del evangelio”[4].Es probable que José y Oliver sintieran curiosidad por este tema debido a las numerosas menciones de la importancia de los doce apóstoles en el Libro de Mormón (1 Nefi 1:10–11; 11:29, 34–36; 12: 9; 13:24, 26; 19-41). El Libro de Mormón también menciona el llamamiento de doce discípulos entre los nefitas (3 Nefi 12:1; 19: 4; 28: 1). El Libro de Mormón distingue cuidadosamente entre llamar “discípulos” a los doce en América y “apóstoles” a los doce en Jerusalén, pero parece que los grupos cumplieron una función similar. Al mismo tiempo, el registro presenta a los doce nefitas sirviendo bajo la dirección de los doce de Jerusalén, y señala que los doce de Jerusalén juzgarán a las doce tribus de Israel, incluidos los doce nefitas. Los doce discípulos entre los nefitas, a su vez, juzgarán a su propio pueblo (1 Nefi 12:9; Mormón 3:18–19).

Alrededor de este tiempo, en anticipación al establecimiento formal de la Iglesia del Señor nuevamente sobre la tierra, el Profeta ordenó a Oliver Cowdery a preparar un documento constitutivo de la Iglesia que describiera las creencias y prácticas básicas de la Iglesia, similar a los documentos formales de otras instituciones religiosas de ese período de tiempo. Al encontrar que esta era una tarea muy difícil e incluso desalentadora, Oliver le pidió a José que preguntara al Señor sobre el asunto. En algún momento antes del 14 de junio, José, en presencia de Oliver Cowdery y David Whitmer, se dirigió al Señor específicamente sobre este asunto y también buscó más “instrucciones relativas a la edificación de la Iglesia de Cristo” en general[5]. Doctrina y Convenios 18 fue el resultado de esta consulta.

Doctrina y Convenios 18 es una parte importante del establecimiento de la Iglesia en los últimos días, ya que esta sección está profundamente ligada a la función de los Apóstoles llamados por revelación y a su llamado a reconocer el valor de las almas y desear salvarlas como algo fundamental para la restauración.

https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-june-1829-b-dc-18/1 – historical-intro.

[1] Cook, Revelations of the Prophet Joseph Smith, 29.

[2] Joseph Smith — History, 1838–1856, vol. A-1, 27.

[3] Joseph Smith—History, 1838–1856, vol. A-1, 27.

[4] Joseph Smith—History, 1838–1856, vol. A-1, 27.

[5] JS History, 1838, vol. A-1, 27, JSP.