Contexto histórico y antecedentes de DyC 46
Breve Sinopsis por Steven C. Harper
Como muchas otras revelaciones que José recibió poco después de mudarse a Kirtland, Ohio, la sección 46 lucha contra el engaño. La revelación es conocida por su lista de dones espirituales, pero el Señor los presenta como parte de un fundamento más amplio que quizás no sea fácil de comprender. El mandato del Señor para que busquemos fervientemente los dones del Espíritu, es para que no seamos engañados. Si los Santos viven a la luz del Espíritu Santo, no serán engañados. Si no tienen el Espíritu, serán engañados. José enseñó que alguien “quien no tiene ninguno de los dones no tiene fe; y se engaña a sí mismo si supone que lo ha hecho”[1].
La revelación surgió de un conflicto entre misioneros. Algunos regresaron a Kirtland desde Cleveland, después de haber tenido una experiencia terrible. Estaban predicando cuando un engañador se acercó y se arrodilló como si fuera a orar, pero luego dirigió un ataque. Sus compañeros apagaron las velas, arrojaron tinteros y libros al orador. Es comprensible que algunos misioneros quisieran restringir la asistencia a sus reuniones como resultado de este abuso. Otros se opusieron a esta idea, citando 3 Nefi 18:22 donde el Señor manda a la iglesia que “a nadie le prohibiréis estar con vosotros cuando os reunáis”. Ambas posiciones parecían justificadas. Los Santos necesitaban más luz. “Por lo tanto”, escribió John Whitmer, “el Señor se dignó hablar sobre este tema, para que su pueblo llegara a comprender y dijo que siempre se ha concedido a sus élderes para llevar a cabo todas las reuniones guiados por el espíritu”[2].
El Señor sabe muy bien lo que dice el Libro de Mormón en 3 Nefi 18:22–34 acerca de permitir que todos los que quieran adorar con los Santos lo hagan. Sin embargo, siempre ocurre que los élderes deben conducir reuniones por medio del Espíritu Santo. Puede haber ocasiones en las que sea necesario hacer excepciones a lo que dice el Libro de Mormón. ¿Cómo se conocerán esos casos excepcionales? Por el Espíritu.
Los Santos deben buscar con oración y gratitud al Espíritu Santo en santidad, con motivos honestos, una conciencia tranquila y preocupación por las consecuencias eternas. De lo contrario, es probable que sean seducidos por espíritus malignos, doctrinas de demonios o mandamientos de hombres. La sección 46 manda a los Santos que tengan cuidado con estos engaños y les promete que no serán engañados si buscan fervientemente los dones del Espíritu Santo y siempre recordar sus propósitos para beneficiar a los que aman al Señor y guardar todos sus mandamientos también para aquellos que buscan para hacerlo. Los dones del Espíritu no se dan para satisfacer motivos egoístas. Son para compartir, explica el Señor. No todos los Santos tienen todos los dones, pero todos tienen al menos un don. Algunos tienen uno, otros otro y así, al compartir todos obtienen acceso a todos los dones.
Cuando un escéptico le preguntó si uno podía salvarse simplemente arrepintiéndose y siendo bautizado, pero sin buscar el Espíritu Santo, José hizo una analogía.
“Vamos a suponer que ando viajando y tengo hambre, y encuentro a un hombre al cual digo que tengo hambre. Este me dice que más adelante hay una posada, y que vaya y llame a la puerta, y obedezca todos los reglamentos de la casa: cómo llamar a la puerta, pedir alimento y sentarme a comer, o no podré satisfacer el hambre. Voy y llamo, y pido alimento y me siento a la mesa, pero no como. ¿Podré satisfacer el hambre? No. Tengo que comer. Los dones son el alimento[3].
[1] “History, 1838–1856, volume D-1 [1 August 1842–1 July 1843]”, p. 1434, The Joseph Smith Papers, consultado el 28 de julio de 2020.
[2] “John Whitmer, History, 1831 – circa1847”, pág. 23, The Joseph Smith Papers, consultado el 30 de julio de 2020.
[3] “Journal, December 1842–June 1844; Book 1, 21 December 1842–10 March 1843”, p. 46, The Joseph Smith Papers, consultado el 28 de julio de 2020.
Contexto adicional, por Casey Paul Griffiths
Del minuto de Doctrina y Convenios
La revelación de la sección 46 se recibió un día después de que José Smith recibió Doctrina y Convenios 45. Según el historiador de la Iglesia, John Whitmer, la revelación se produjo como respuesta a una pregunta sobre si se debía permitir a los no creyentes reunirse con los miembros de la Iglesia. Más tarde escribió: “En los comienzos de la iglesia, cuando aún estaba en su infancia, los discípulos solían excluir a los incrédulos, lo que hizo que algunos se maravillaran y conversaran sobre este asunto debido a las cosas que estaban escritas en el Libro de Mormón”[1]. Es probable que los miembros estuvieran analizando un pasaje que se encuentra en el libro de Moroni, que dice: “Y se esforzaban estrictamente por que no hubiese iniquidad entre ellos; y a quienes hallaban que habían cometido iniquidad, y eran condenados ante los élderes por tres testigos de la iglesia, y si no se arrepentían ni confesaban, sus nombres eran borrados, y no eran contados entre el pueblo de Cristo” (Moroni 6:7).
Durante este tiempo, José Smith estaba trabajando para detener algunas manifestaciones espirituales inusuales entre los santos. Por ejemplo, en una carta que le escribió a su hermano Hyrum solo unos días antes de que se le diera esta revelación, José escribió: “Esta mañana, después de haber sido levantado de la cama en la noche para viajar una pequeña distancia [para ungir a una hermana], acudí a su llamado y tuve una tremenda lucha con Satanás, pero por el poder de Dios fue desechado”. José pudo haberse referido a un miembro de la comunidad de Kirtland que había sido afectado por una posesión demoníaca porque agregó, “ y se ha restablecido la salud de esta mujer. El Señor obra maravillas en esta tierra”[2].
Con respecto a la cuestión de que los miembros de la Iglesia se reúnan con los no creyentes, John Whitmer escribió “el Señor se dignó a hablar en cuanto al tema, para que Su pueblo pudiera entenderlo, y dijo que siempre se ha concedido a sus élderes a dirigir todas las reuniones conforme los oriente y los guíe el Santo Espíritu”[3]. En la revelación, el Señor explicó que los miembros de la Iglesia no debían desechar a nadie de las reuniones sacramentales o de confirmación (DyC 46:3–4). La revelación advierte contra aquellos que han sido “seducidos por espíritus malos, ni por doctrinas de demonios, ni por los mandamientos de los hombres” (DyC 46:7). El Señor también proporcionó información sobre los dones espirituales disponibles para los miembros de la Iglesia y explicó algunas de las pautas sobre cómo se dan y se usan los dones.
“Historical Introduction,” Revelation, circa 8 March 1831–B [DyC 46]