Turhand Kirtland, un accionista y administrador de tierras de uso común de Connecticut Land Company (que da nombra el municipio), llega a lo que más tarde será Kirtland (ver fuente).
Se completa el canal del río Erie en el norte del estado de Nueva York, conectando el río Hudson con Búfalo y el lago Erie. Miembros de la Iglesia y muchos otros posteriormente usan el canal Erie para emigrar hacia el oeste, al lago Erie y al noreste de Ohio (ver fuente).
Se establece la tienda de Newel K. Whitney en un área ahora conocida como "Kirtland Flats" (tierras bajas al norte del actual Templo de Kirtland) (ver fuente).
En su viaje para predicar a "los lamanitas" (que viven en la actual Oklahoma), Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Peter Whitmer, hijo, y Ziba Peterson llegan a Kirtland y se quedan a predicar durante algunas semanas (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 32).
Sidney Rigdon se bautiza después de leer el Libro de Mormón. Muchos en su congregación, incluido Newel K. Whitney, también se bautizan.
Sidney Rigdon y Edward Partridge salen de Ohio y viajan a Fayette, Nueva York, para conocer al profeta José Smith por primera vez. José recibe una revelación a nombre de cada uno (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 35, DyC 36).
Se da el mandato de que los santos de Nueva York se congreguen en "Ohio" (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 37-38). Kirtland se convierte en la sede de la Iglesia desde 1831 hasta principios de 1838.
José, Emma, Sidney Rigdon y Edward Partridge llegan a Kirtland, Ohio.
Se reciben instrucciones sobre cómo obtener "la ley" que el Señor prometió dar en DyC 38:32, y se llama a Edward Partridge a ser el primer obispo de la Iglesia (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 41).
Se revela la "ley" de la Iglesia (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 42).
Muchos santos de Nueva York comienzan a llegar al área de Kirtland. Se reciben varias revelaciones relacionadas con esa congregación (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 48 y DyC 51).
En febrero de 1831, el Señor llamó a todos los élderes de la Iglesia a congregarse para una conferencia (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 44). Esta conferencia se llevó a cabo en estas fechas en la granja de Isaac Morley en Kirtland. Un hito importante de la restauración del sacerdocio se logró en esta conferencia, cuando los hombres fueron ordenados al sumo sacerdocio por primera vez en nuestra dispensación. Al final de esta conferencia, se hizo el llamamiento a los élderes y se les envió al condado de Jackson, Misuri, para su asentamiento (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 52).
Sidney Gilbert es llamado a ser el administrador de la Iglesia para ayudar al Obispo de la Iglesia (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 53).
Algunos de los santos que habían viajado desde Colesville, Nueva York, se habían establecido previamente en la granja de Leman Copley en Thompson, Ohio. Sin embargo, Leman Copely se había retractado de su ofrecimiento consagrado de permitir que los santos de Colesville se quedaran en su granja y sobrevino la confusión. Su líder, Newel Knight, fue a preguntarle a José cómo proceder. Esta revelación fue el resultado (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 54).
El recién convertido William W. Phelps y su familia acababan de llegar a Kirtland. Se acercó al profeta para preguntarle sobre la voluntad del Señor para él y esta revelación fue el resultado (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 55).
Una revelación de reprensión a Ezra Thayre por no obedecer un mandamiento relativo a sus deberes en la granja de Frederick G. William (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 56).
En obediencia a la revelación registrada en DyC 52, José, Sidney y varios otros élderes viajaron a Misuri, donde el Señor prometió que les revelaría la tierra de su herencia (véase DyC 52:41-42). Llegó a Misuri con algunos de sus hermanos el 14 de julio y se quedó hasta la segunda semana de agosto, cuando emprendieron el regreso a Kirtland, llegando el 27 de agosto.
Esta revelación se recibió tres días después de que José y algunos de sus hermanos regresaran a casa de su viaje a Independence, Misuri. Los santos de Kirtland estaban ansiosos por conocer la voluntad del Señor sobre Sion. Esta revelación fue el resultado de que José preguntara en su nombre. Además, en la breve ausencia del profeta, la apostasía había comenzado a surgir en el corazón de algunos. Esto también se aborda en la revelación (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 63).
Esta revelación se recibió solo unas semanas después de que José y otros regresaran de Independence, Misuri. Los desacuerdos entre varios hermanos en ese viaje (incluyendo a José) causaron sentimientos entre ellos que requerían el perdón mutuo. Además, algunos de los hermanos a quienes se les había ordenado subir a Sion se estaban preparando para viajar a Misuri. Esta revelación aborda ambas circunstancias (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 64).
José y Emma se trasladan a Hiram, Ohio para vivir con la familia de John Johnson, a fin de reanudar su trabajo en el proyecto de traducción de la Biblia que José había dejado en pausa mientras viajaba hacia y desde Misuri.
En su viaje desde Hiram, Ohio, para cumplir una misión local ordenada en DyC 71, José se detuvo en Kirtland para deliberar en consejo con un grupo de sumos sacerdotes sobre su bienestar temporal y espiritual. En ese momento se recibió una serie de tres revelaciones relacionadas (combinadas ahora en DyC 72), en relación con el llamamiento del segundo obispo de la Iglesia y el mantenimiento del orden en el recogimiento en Misuri (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 72).
John Murdock is called to preach in the "eastern countries" (see Background to D&C 99).
Nace Joseph Smith III en la tienda Newel K. Whitney. Más tarde se convierte en el primer presidente de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo (ahora la Comunidad de Cristo) de 1860 a 1914.
José dijo: "Durante el mes de septiembre, los élderes comenzaron a regresar de sus misiones a los estados del este, y presentaron las historias de sus diversas mayordomías en la viña del Señor; y mientras estábamos juntos en estos tiempos de gozo, le pregunté al Señor, y recibí el 22 y 23 de septiembre, la siguiente revelación sobre el sacerdocio" (History of the Church, 1:286-287) (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 84.
El 6 de noviembre de 1832, después de regresar a Kirtland de un viaje con Newel K. Whitney a Nueva Inglaterra, José respondió las cartas que había recibido de sus hermanos de Misuri. Esta carta probablemente fue escrita como una respuesta a William W. Phelps y una parte de esta carta ahora constituye DyC 85 (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 85).
Mientras revisaba y editaba el manuscrito de su traducción de la Biblia, José dijo: "Recibí la siguiente revelación que explica la parábola del trigo y la cizaña" (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 86).
Mientras contemplaba la agitación mundial y nacional, José dijo: "Recibí la siguiente revelación y profecía sobre la guerra" (History of the Church, 1:301) (Véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 87).
Esta revelación se recibió en una conferencia de sumos sacerdotes reunidos para buscar la voluntad del Señor con respecto a Sion. El profeta designó esta revelación como la "hoja de olivo" (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 88).
La Escuela de los Profetas se organiza en la tienda de Newel K. Whitney. La escuela se reúne los días 22 y 23 de enero.
Esta revelación, conocida como Palabra de Sabiduría, se recibió en la Escuela de los Profetas (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 89).
Esta revelación fue un paso ininterrumpido en el establecimiento de la Primera Presidencia de la Iglesia (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 90).
Esta revelación se recibió cuando José preguntó acerca de los apócrifos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento en su versión de la Biblia (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 91).
Esta revelación instruyó a Frederick G. Williams en cuanto a sus deberes relacionados con la Firma Unida (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 92).
Esto se hizo en obediencia a DyC 90 (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 90).
Poco se sabe de los antecedentes detrás de esta sección de gran riqueza teológica. La primera parte parece abordar el material relacionado con el trabajo de José en la traducción del Nuevo Testamento que había terminado recientemente (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 93).
Instrucción dada en relación con la construcción del templo de Kirtland que el Señor mandó construir en DyC 88:119-36 (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 95).
Revelación dada a un grupo de sumos sacerdotes que se reunieron para conocer la voluntad del Señor con respecto a la mayordomía de la hacienda French (propiedad recientemente adquirida sobre la cual se construiría el templo de Kirtland (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 96).
Esta revelación se recibió mientras José buscaba la voluntad del Señor en relación con los santos perseguidos en el condado de Jackson, Misuri (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 97).
Esta revelación (recibida inmediatamente después de DyC 97) se recibió con respecto a la construcción de edificios adicionales en Kirtland (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 94).
Esta revelación también se recibió con respecto a la persecución de los santos en el condado de Jackson, Misuri (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 98).
Véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 100
José había recibido noticias de que la situación en Misuri se había agravado considerablemente. Los santos habían sido expulsados del condado de Jackson. José consultó al Señor acerca de esta situación (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 101).
Se organiza la primera estaca de la Iglesia en Kirtland, con José Smith como presidente. La Primera Presidencia sirve como presidencia de la estaca de Kirtland. Se crea el primer sumo consejo de la Iglesia (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 102).
Revelación recibida después de que los hermanos de Misuri llegaran para consultar con José sobre la ayuda y la restitución de los santos de Misuri a las tierras de las que habían sido expulsados (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 103).
Revelación recibida en una reunión del consejo con respecto a la disolución de la Firma Unida (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 104).
La familia Johnson vende su casa y terreno y se muda a Kirtland para manejar una posada.
Los santos comienzan la marcha del Campo de Sion desde Ohio hasta Misuri para ayudar a sus compañeros santos.
Revelación dada a nombre de Warren Cowdery (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 106).
El Cuórum de los Doce Apóstoles se organiza de acuerdo con las instrucciones dadas en DyC 18:26-47.
Véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 107.
Véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 108.
DyC 137 es un extracto de una visión que José recibió en el templo de Kirtland en medio de unciones y bendiciones (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 137).
En una serie de eventos importantes durante estos meses, el Señor derramó sobre los santos la investidura de poder que les había prometido en múltiples ocasiones (véase DyC 38:32; 43:16; 95:8; 105:11-12, 33).
Véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 109.
José y Oliver ven a Cristo y Él acepta el templo de Kirtland. Reciben llaves de Moisés, Elías y Elías (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 110). Este es un paso final indispensable en el proceso de restauración del Sacerdocio de Melquisedec.
En un esfuerzo por ganar dinero para pagar las deudas de la Iglesia adquiridas para construir el templo de Kirtland, José y los líderes de la Iglesia organizaron el Banco de la Sociedad de Seguridad Financiera de Kirtland (en realidad, una sociedad anónima privada).
Durante esta época, algunos de los hermanos dirigentes se dejan llevar por la codicia y el orgullo y se oponen a José.
Thomas B. Marsh se dirige a José Smith con sus preocupaciones acerca de los Doce. José recibe DyC 112 a su nombre (véase Contexto histórico y antecedentes de DyC 112).
La Sociedad de Seguridad Financiera de Kirtland se ve obligada a cerrar sus puertas.
Brigham Young huye de Kirtland debido a las amenazas contra su vida.
José escribe: "La apostasía, la persecución, la confusión y la muchedumbre se esforzaron por gobernar en Kirtland, y así cerró el año 1837" (History of the Church, 2:529).
Siete presidentes de los Setenta celebran una serie de reuniones en Kirtland para saber qué deben hacer. Se organiza el "Campo de Kirtland".
Más de 500 santos abandonan sus hogares, negocios, tierras y el templo en Kirtland para comenzar un viaje de 3 meses al norte de Misuri.
José Smith recibe una revelación en Nauvoo, Illinois, que dice en parte: “[Y]o, el Señor, edificaré a Kirtland” (DyC 124:83). Esta revelación se conoce como la "profecía de Kirtland".
El Templo de Kirtland es alquilado y utilizado por el Seminario de Maestros de la Reserva Occidental y como escuela. La tradición incluye informes de que el templo se utiliza como establo para animales (Ver fuente).
La Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (ahora la Comunidad de Cristo) obtiene el título legal de propiedad del templo de Kirtland, otorgado por el Tribunal de Causas Comunes, condado de Lake, Ohio. Comienza la restauración del templo.
El presidente Ezra Taft Benson declara que la reconstrucción de Kirtland comenzaría y las profecías se cumplirían. Ora para acabar con el “azote” que pesa sobre Kirtland. Se inicia la construcción del centro de reuniones SUD de Kirtland.
El presidente Ezra Taft Benson dedica el edificio del Barrio SUD en Kirtland, Ohio.
El presidente Ezra Taft Benson dedica el edificio del Barrio SUD en Kirtland, Ohio.
El incendio de un pirómano destruye el Centro de Estaca SUD de Kirtland, Ohio y el Centro de Historia Familiar, destruyendo libros, microfilmes, microfichas y manuscritos de Kirtland.
Reabren el Centro de Estaca SUD de Kirtland, Ohio y el Centro de Historia Familiar. La Colección del Patrimonio de Kirtland se coloca en el Centro de Historia Familiar.
Varias jornadas de open house se llevan a cabo en varios edificios nuevos y restaurados en Kirtland, entre ellos un nuevo y espacioso Centro de visitantes SUD (réplica de un molino), la tienda de Newel K. Whitney, la casa Newel K. y Elizabeth Ann Whitney, la posada de John Johnson, Little Red School House, el aserradero y la fábrica de potasa, (con una rueda hidráulica en funcionamiento) construido en el afluente este del río Chagrin (Ver fuente).
El presidente Gordon B. Hinckley dedica los sitios restaurados, conocidos como “Historic Kirtland”, como parte de la celebración del bicentenario de Ohio (Ohio se constituyó como estado en 1803).
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