Comentario sobre DyC 14

/ Doctrina y Convenios 14 / Comentario

Encuentre comentarios útiles sobre los versículos que aparecen a continuación para comprender mejor el mensaje de esta revelación.

1-6

Casey Paul Griffiths (Académico SUD)

El llamado al ministerio que el Señor emite aquí es paralelo a los llamados que hizo a José Smith, padre, Oliver Cowdery y Hyrum Smith. Hizo un llamado similar a los hermanos de David, John y Peter, en Doctrina y Convenios 15 y 16 (véanse DyC 4; 6: 1–5; 11:1–9).

 

(El minuto de Doctrina y Convenios)

7-8

Casey Paul Griffiths (Académico SUD)

El Señor le prometió a David la vida eterna siempre que perseverara hasta el fin. Fue bautizado el mismo mes de esta revelación y se convirtió en uno de los seis miembros originales de la Iglesia en abril de 1830. David siguió a la Iglesia cuando se mudó a Kirtland y luego al condado de Jackson, Misuri. Estuvo sujeto a las terribles persecuciones que enfrentaron los miembros de la Iglesia en 1833 y al año siguiente José Smith lo nombró presidente de la Iglesia en Misuri. Durante la crisis relacionada con la Sociedad de Seguridad de Kirtland, David desafió el liderazgo de José Smith sobre la Iglesia, intentando convertirse en presidente de la Iglesia[1]. El Sumo Consejo de Misuri lo excomulgó el 13 de abril de 1838 en Far West, Misuri, con base en los cargos de “no observar la palabra de sabiduría, por conducta no cristiana al descuidar asistir a las reuniones, unirse y poseer el mismo espíritu con los disidentes, [y] escribiendo cartas a los disidentes en Kirtland desfavorables a la causa de José Smith hijo[2].

Aunque David fue excomulgado, se mantuvo firme en su testimonio del Libro de Mormón. En 1884, BH Roberts entrevistó a David, quien relató su experiencia con el ángel Moroni y al contemplar las planchas de oro y otros artefactos. Según Roberts, cuando el ángel estaba mostrando las planchas a los testigos, se volvió y miró directamente a David, diciendo: “David, bendito es el que persevera hasta el fin”. En un discurso pronunciado posteriormente en la conferencia general, Roberts dijo: “Es un reflejo bastante triste que de estos tres testigos [David] fue el único que murió fuera de la membresía de la Iglesia. Me pregunto si Moroni no estaba tratando de dar una advertencia a este hombre obstinado, de que tal vez sean cuales sean sus experiencias y senderos, que al final él también podría haber sido traído al redil y podría haber muerto dentro de los límites de la Iglesia ”[3].

[1] David Whitmer Biography, JSP.

[2] Minute Book 2, 132, JSP.

[3] Conference Report, 5 de octubre de 1926, 126.

(El minuto de Doctrina y Convenios)

9-11

Casey Paul Griffiths (Académico SUD)

Incluso antes de que José y Oliver llegaran a la casa de los Whitmer, la familia comenzó a recibir bendiciones temporales y espirituales. Cuando David recibió la carta de Oliver Cowdery solicitando ayuda para mudarse a Fayette, ya estaba abrumado. Más tarde explicó: “No sabía qué hacer, estaba presionado con mi trabajo. Tenía unos 20 acres para arar, así que llegué a la conclusión de que terminaría de arar y luego me iría. Me levanté una mañana para ir a trabajar como de costumbre, y al ir al campo, encontré que entre cinco y siete acres de mi tierra habían sido arados durante la noche. No sabía quién lo hizo; pero se hizo tal como yo mismo lo habría hecho, y el arado quedó parado en el surco”[1].

 

Lucy Mack Smith recordó el mismo incidente con detalles ligeramente diferentes. De acuerdo con ella, el trabajo de David consistió en sembrar el campo con yeso de París, un elemento común utilizado durante ese tiempo para reducir la acidez del suelo. David decidió completar la tarea y luego partir para ayudar a José y Oliver. Lucy informó,

 

A la mañana siguiente, David tomó una medida de madera debajo del brazo y salió a sembrar el yeso que había dejado, dos días antes, en montones cerca de la casa de su hermana, pero al llegar al lugar, ¡descubrió que se había ido! Luego corrió hacia su hermana y le preguntó si sabía qué había sido del yeso. Sorprendida, dijo: “¿Por qué me preguntas? ¿No fue todo sembrado ayer? “No que yo sepa”, respondió David. “Estoy asombrada de eso”, continuó su hermana, “porque los niños vinieron a verme por la mañana y me suplicaron que fuera a ver a los hombres sembrar yeso en el campo, diciendo que nunca vieron a nadie sembrar yeso tan rápido en sus vidas. En consecuencia, fui y vi a tres hombres trabajando en el campo, como decían los niños, pero, suponiendo que hubieras contratado alguna ayuda debido a tu prisa, entré inmediatamente en la casa y no presté más atención al tema”.

Lucy agregó: “David hizo una investigación considerable sobre el asunto, tanto entre sus parientes como entre vecinos, pero no pudo saber quién lo había hecho. Sin embargo, la familia estaba convencida de que había un ejercicio de poder sobrenatural relacionado con este extraño suceso. David partió inmediatamente para Pensilvania y llegó allí en dos días sin herir a sus caballos en lo más mínimo, aunque la distancia era de 217 kilómetros”[2].

 

[1] Joseph F. Smith, Diary, 7–8 Sept. 1878, Joseph F. Smith Collection, Archivos de la Iglesia SUD.

[2] Lucy Mack Smith, History, 1845, págs. 149–51, JSP.

(El minuto de Doctrina y Convenios)