Casey Paul Griffiths (académico SUD)

Esta revelación contiene elogios y advertencias sutiles para cinco de los amigos y familiares más cercanos de José Smith. Primero, Oliver Cowdery recibe una bendición, pero también se le advierte que tenga cuidado con el “orgullo” (v.1). Solo unos meses después de que se dio esta revelación, Oliver entró en conflicto con José sobre algunas de las palabras de Artículos y Convenios y luego se vio envuelto en una disputa sobre quién tenía derecho a recibir revelación en la Iglesia. Oliver fue uno de los líderes más importantes de la Iglesia, pero fue excomulgado en 1838. Wilford Woodruff relató una conversación entre José y Oliver y dijo: “Si el presidente de la Iglesia o cualquiera de sus consejeros o de los Apóstoles, o algún otro hombre, tienen en su corazón la convicción de que Dios no puede cumplir Sus propósitos sin él y que él es indispensable para llevar adelante la obra del Señor, se encuentra en terreno peligroso. Oí a José Smith decir que una vez Oliver Cowdery, que era el segundo Apóstol de esta Iglesia, le dijo: ‘Si yo me aparto, esta Iglesia, caerá’. José Smith dijo: ‘Oliver, si te parece, inténtalo’. Oliver lo hizo, y él cayó”[1].

Casey Paul Griffiths (académico SUD)

Los hermanos de José, Hyrum y Samuel, también buscaron el consejo del Señor en ese momento. A Hyrum se le dijo “tu deber es para con la Iglesia para siempre” (v.3). Con el tiempo, Hyrum sucedió a Oliver Cowdery como segundo élder de la Iglesia, ocupó el cargo de patriarca de la Iglesia, fue profeta, vidente y revelador de la Iglesia y cayó mártir con José en la cárcel de Carthage (DyC 124:94–95; DyC 135:6).

Samuel H. Smith es tradicionalmente reconocido como el primer misionero de esta dispensación. Solo unos días después de que se le dio esta revelación, Samuel se embarcó con una mochila llena de copias del Libro de Mormón. Inicialmente se sintió desanimado por su falta de éxito como misionero: solo logró regalar algunas copias, incluida una a John P. Greene, un ministro metodista, quien acordó llevar el libro en su próxima gira de predicación para ver si alguien estaba interesado en su propia copia.

En una visita posterior con la familia Greene, Samuel quedó impresionado al ofrecer una copia del libro a la matriarca de la casa, Rhoda Young Greene. Cuando Samuel le ofreció el libro, ella rompió a llorar y le preguntó si oraría con ella. Samuel lo hizo y le prometió que el Espíritu de Dios le daría un testimonio de lo que había leído. En un año, tanto Rhoda como su esposo se bautizaron. Rhoda luego le presentó a Samuel a su hermano, Phineas Young. Phineas recordó más tarde reunirse con Samuel y señalar su nombre en la página que enumeraba los ocho testigos del Libro de Mormón. En respuesta a esta pregunta, Samuel respondió: “Sí […] Sé que el libro es una revelación de Dios, traducida por el don y el poder del Espíritu Santo, y que mi hermano, José Smith hijo, es un profeta, vidente y revelador”. Phineas Young fue convertido por las enseñanzas de Samuel y luego compartió el libro con su hermano, Brigham Young[1].

(El minuto de Doctrina y Convenios)

Casey Paul Griffiths (académico SUD)

El Señor habló por última vez a dos de los patriarcas de las tres familias principales de la Iglesia en ese momento. Joseph Smith, padre, fue bautizado el día en que se organizó la Iglesia, pero Joseph Knight padre, parece haber mostrado cierta vacilación en bautizarse y el Señor le ordenó unirse a la Iglesia (v.7). Fue bautizado el 27 de junio de 1830, junto con varios otros miembros de su familia. Knight padre recordó más tarde: “Poco después de que la Iglesia comenzó a crecer, la gente comenzó a enojarse y perseguirlos y los llamó tontos y dijeron que fueron engañados”. Knight padre se mantuvo fiel a su testimonio y a los convenios que hizo en su bautismo hasta el final de su vida[1].

(El minuto de Doctrina y Convenios)