Casey Paul Griffiths (académico SUD)

Las acciones de Leman Copley no destruyeron el trabajo de consagración en Kirtland, pero sí demostraron una de sus vulnerabilidades. La consagración dependía del aporte voluntario de recursos de quienes participaban. El Señor había instado a los santos a celebrar “un convenio y un título que no pueden ser violados” (DyC 42:30), pero al mismo tiempo, los líderes de la Iglesia respetaron el principio del albedrío. El Señor lamenta la decisión egoísta e incorrecta que tomó Copley al retirar la ayuda que había ofrecido a los miembros de la Iglesia que llegaban al área. Sin embargo, los líderes de la Iglesia continuaron trabajando con él y llevándolo al arrepentimiento. La confraternidad con Copley se retiró en el verano de 1831, pero se le extendió nuevamente en octubre de 1832. Hasta que los santos abandonaron el área de Kirtland por completo, y Copley se negó a seguirlos, continuó participando en la Iglesia[1].

En la misma revelación, se le dice a Newel Knight que “perma[nezca] firme” en su oficio (DyC 54:2). Como líder de la rama de Colesville, Newel pudo haber sentido que su desgracia ocurrió debido a sus acciones. Puede ser difícil, pero aquellos llamados a liderar en la Iglesia también deben aceptar el albedrío de las personas a las que sirven. Puede ser desgarrador ver a algunos tomar la decisión equivocada, pero es peor cuando, como en el caso de Leman Copley, una mala decisión afecta a muchas otras personas de manera negativa. Sin embargo, siempre se debe respetar el albedrío de un individuo y su poder para tomar decisiones tanto buenas como malas.

(El minuto de Doctrina y Convenios)

Casey Paul Griffiths (académico SUD)

Debido a que Leman Copley se negó a ayudar, se ordenó a los miembros de la rama de Colesville que continuaran su viaje a la tierra de Misuri. Ya habían viajado más de 350 millas para llegar a Kirtland, y ahora les esperaba un viaje de ochocientas millas más. Newel Knight estaba preocupado por la salud de su madre, Polly, y se preguntaba si podría sobrevivir a un viaje así. “La salud de mi madre era muy mala y lo había sido durante un período de tiempo considerable”, escribió más tarde. “Sin embargo, ella no consentiría en dejar de viajar. Su único, o su mayor deseo, era poner los pies en la tierra de Sion y que su cuerpo fuera enterrado en esa tierra”. Newel llegó a comprar madera antes de su partida, en caso de que su madre muriera en el camino y él necesitara hacerle un ataúd[1].

Sin embargo, la familia Knight y el resto de la rama de Colesville comenzaron los preparativos para comenzar la siguiente parte de su viaje. “Ahora comprendíamos que [Ohio] no era la tierra de nuestra herencia, la tierra de promisión”, registró Newel Knight. “Porque una revelación dio a conocer que Misuri era el lugar elegido para el recogimiento de la Iglesia, y varios fueron llamados a encabezar el viaje hacia ese estado”[2]. Los santos de Colesville decidieron que Newel continuara presidiéndolos. Fue liberado de su llamamiento anterior como misionero (DyC 52:32) y se le dio permiso para cuidar de su familia durante su viaje (DyC 56:6–7). Newel reflexionó más tarde: “Esta fue la primera rama de la Iglesia que había emigrado a la tierra de Sion. Descubrí que se requería toda la sabiduría que tenía para llevar a esta compañía a través de un viaje tan largo en medio de enemigos; sin embargo, las misericordias y las bendiciones de Dios para nosotros fueron tan grandes que ninguno de nosotros resultó herido, e hicimos nuestro viaje con seguridad”[3].

(El minuto de Doctrina y Convenios)