Casey Paul Griffiths (académico SUD)

Esta revelación presenta un contraste interesante con la revelación recibida el día anterior (D. y C. 61). Mientras que en Doctrina y Convenios 61 se exhortó a los élderes a “limpiar sus vestidos” para que no tuvieran mancha (DyC 61:34), los élderes de Chariton fueron bendecidos y se les prometió el perdón de sus pecados debido al testimonio que habían compartido. La obra misional es un acto de salvación tanto para el que testifica como para el oyente. Como Santiago enseñó, “Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados” (Santiago 5:20).

El presidente Joseph F. Smith enseñó que “Un testimonio de la verdad es más que un simple asentimiento mental; es una convicción del corazón, un conocimiento que llena el alma entera del que lo recibe” (Doctrina del Evangelio, 358). Para que un testimonio sea poderoso, debe permanecer centrado en el Salvador y los fundamentos del evangelio. El presidente M. Russell Ballard dio el siguiente consejo con respecto a los testimonios:

La experiencia que he tenido por toda la Iglesia me lleva a preocuparme de que demasiados testimonios de nuestros miembros se basan en decir “Estoy agradecido” y “Amo a”, y que muy pocos son capaces de decir con humilde pero sincera claridad: “Yo sé”. Como resultado de ello, nuestras reuniones a veces carecen del fundamento espiritual rico en testimonio que conmueve el alma y que surte un impacto significativo y positivo en la vida de las personas que los escuchen. Nuestras reuniones de testimonio se deben centrar más en el Salvador, en las doctrinas del Evangelio, en las bendiciones de la Restauración y en las enseñanzas de las Escrituras. Debemos reemplazar los relatos, los itinerarios de viajes y los sermones con testimonios puros (“Testimonio puro”, Conferencia General de octubre de 2004).

(El minuto de Doctrina y Convenios)

Casey Paul Griffiths (académico SUD)

Los élderes que fueron bendecidos en esta revelación continuaron juntos su viaje a Independence. John Murdock todavía estaba tan enfermo que los otros élderes juntaron su dinero para comprar un caballo para que él lo montara (John Murdock Journal). Cuando los élderes llegaron a Sion, llevaron a cabo una reunión sacramental (DyC 62:4) según las instrucciones del Señor (la conferencia estaba mal fechada como 2 de agosto en el Libro de Actas; probablemente se llevó a cabo el 24 de agosto). Hyrum Smith, compartiendo nuevamente su testimonio, leyó una porción del Salmo 102, que dice en parte: “por cuanto Jehová habrá edificado Sion, y en su gloria será visto. Habrá considerado la oración de los menesterosos, y no habrá desechado el ruego de ellos. Se escribirá esto para la generación venidera, y el pueblo que será creado alabará a JAH” (Salmo 102: 16-18). David Whitmer también compartió su testimonio con el grupo reunido, exhortándolos a realizar “actos de justicia” y a “sacrificar todo por Cristo” (Minute Book 2, 6–7, JSP).

William McLellin, quien asistió a la reunión sacramental, señaló en su diario que el propósito de la reunión era “ofrecer un sacramento al Altísimo para cumplir el mandamiento que habían recibido en Chariton”. McLellin también señaló que el mismo día, se retiró a una arboleda cercana para considerar si debería ser ordenado al sacerdocio. Cuando terminó su oración, la pregunta entró en su mente: “¿Cuál es tu motivo?” En respuesta a esto, el Espíritu le susurró a su corazón: “La gloria de Dios, la salvación de mi propia alma y el bienestar de la familia humana”. Luego fue a la reunión sin contarle a nadie su experiencia. Cuando fue llamado por los líderes de la reunión, McLellin les dijo: “Estaba resignado a la voluntad de Dios en el asunto y creía que Dios les haría saber mi deber si preguntaban”. Hyrum Smith se levantó de inmediato y dijo que había recibido un testimonio del Espíritu de que McLellin debería ser ordenado élder. Después de un voto de sostenimiento, Hyrum Smith y Edward Partridge ordenaron a McLellin como élder, y más tarde fue llamado como uno de los miembros originales del Quórum de los Doce en esta dispensación (The Journals of William E. McLellin, 1994 : 35).

(El minuto de Doctrina y Convenios)