José pasó las dos primeras semanas de noviembre de 1831 en Hiram, Ohio, revisando de cerca las revelaciones y aconsejando a sus hermanos acerca de su publicación. La prensa de la Iglesia estaba en Independence, Misuri. Las copias manuscritas de las revelaciones y el dinero para imprimirlas estaban en Ohio. John Whitmer escribió que “se contempló que Oliver Cowdery fuera a Sion y llevara consigo las Revelaciones y los Mandamientos, y también recibí una revelación para ir con él”[1].

Al ver que no sería prudente enviar a Oliver Cowdery solo a Misuri con el invaluable Libro de Mandamientos y bastante dinero en efectivo en su poder, el Señor nombró a John como su compañero. Además, el Señor le dio a John el mandato de continuar documentando la importante historia de la Iglesia (véase la sección 47) y de ser aconsejado y asistido como historiador de la iglesia por Oliver, William Phelps y quizás otros en Misuri que conocían información histórica importante o eran buenos escritores. Los misioneros en el campo debían escribir sobre sus experiencias y enviar los relatos a Sion para que John los guardara en la historia de la Iglesia. Sion era el lugar para que John hiciera este trabajo y los santos le enviaran sus documentos. Sin embargo, debería viajar a menudo a las distintas ramas para obtener conocimiento. Puede predicar y explicar al mismo tiempo que escribe, copia, selecciona y obtiene información histórica.

José le dijo al consejo que las revelaciones debían valorarse más que las riquezas de la tierra y que quería dedicarlas, junto con Oliver y John, al Señor[2]. Luego John fue fielmente con Oliver a Misuri, llevando consigo la revelación para los padres en Sion (sección 68), el invaluable Libro de Mandamientos que publicaría William Phelps en Independence, Misuri, y una cantidad considerable de dinero en efectivo para imprimir y para que el obispo Partridge comprara tierras en Misuri[3].

Junto con las secciones 21 y 47, la sección 69 da los mandamientos para documentar la historia de la Iglesia. En la Iglesia restaurada de Jesucristo, la historia funciona de manera similar a como lo hace la teología en otras tradiciones cristianas. Los Santos de los Últimos Días no se refieren a los credos filosóficos del cristianismo tradicional para describir la naturaleza de Dios. Cuentan, más bien, eventos históricos como la Primera Visión de José, en la que Dios reveló su naturaleza. Sabemos que el sacerdocio necesitaba ser restaurado, y lo fue, porque los ángeles ministrantes lo trajeron a José Smith. Conocemos estas experiencias porque están descritas en documentos. Sin esos documentos, perdemos lo que se restauró. Si no podemos documentar nuestra historia, volvemos a la apostasía. Por lo tanto, revelaciones como la sección 69 son quizás más importantes de lo que parecen.

John Whitmer escribió una historia debido a las secciones 47 y 69. Es una fuente importante pero incompleta de la historia de la Iglesia primitiva. Cuando los intereses egoístas de John lo abrumaron, se volvió amargado en contra de la Iglesia en 1838. Eso se refleja en los últimos capítulos de su breve historia. Cuando John dejó de escribir, José empezó. Con la ayuda de una gran cantidad de asistentes, José compiló una historia mucho más completa de la Iglesia para documentar la Restauración.