Poco después de que José se mudó a Far West, Misuri, en marzo de 1838, el Señor le ordenó que “se design[ara]n otros lugares como estacas en las regiones inmediatas” (véase la sección 115). Anticipándose a que un gran número de santos se reuniría en el área desde Ohio, Canadá y otros lugares, José y otros líderes partieron para explorar el condado de Daviess “con el propósito de … encontrar ubicaciones y reclamarlas para el recogimiento de los santos en beneficio de los pobres"[1]. Cerca de la casa de Lyman Wight, José reveló la sección 116.
Orson Pratt insertó las palabras "Spring Hill es nombrado por el Señor Adán-ondi-Ahmán " cuando incluyó esta declaración en la edición de 1876 de Doctrina y Convenios. El escrito original en el diario de José, hecha por su secretario George Robinson, dice: “Spring Hill, un nombre apropiado por los hermanos presentes, pero luego nombrado por la boca [del] Señor y llamado Adam Ondi Awmen, porque dijo que es el lugar donde Adán vendrá a visitar a su pueblo, o el Anciano de días se sentará como lo dijo el Profeta Daniel ”[2].
La sección 116 vincula el pasado con el futuro, la historia sagrada con la profecía. Adán-ondi-Ahmán es un lugar al que Adán y Eva fueron después de ser expulsados del jardín de Edén. Ofrecieron sacrificios y bendijeron a su posteridad allí. José supo por revelación en 1831 que Adán, antes de su muerte, reunió a su posteridad en un valle llamado Adán-ondi-Ahmán y los bendijo y ellos lo bendijeron a él. El Señor se les apareció y le prometió a Adán que presidiría una multitud de naciones. Adán se levantó y, aunque envejeció, profetizó lo que le sucedería a su posteridad (DyC 78:15–16 y 107:53–56).
La sección 116 identifica el sitio específico de esa impresionante ocasión y dice que el sitio albergará una reunión futura. Adán, o el Anciano de días, como lo llamó Daniel, volverá a reunir allí a su posteridad justa, posiblemente para la reunión sacramental y de mayordomía profetizada en la sección 27.
Aproximadamente mil quinientos Santos de los Últimos Días se establecieron en Adam-ondi-Ahman en 1838. Planearon un templo. Establecieron una estaca en obediencia a la sección 115. Obedecieron la ley de consagración en obediencia a la sección 119[3]. Fueron expulsados de la tierra más tarde ese año cuando el gobernador de Misuri, Lilburn Boggs, emitió una orden ejecutiva de “exterminio” que efectivamente permitió a los habitantes de Misuri robar la tierra al evitar que los santos hicieran valer sus derechos de preferencia. Aun así, debido a la sección 116, la Iglesia ha adquirido y preservado silenciosamente el lugar sagrado.
[1] “Journal, March–September 1838,” p. 42, The Joseph Smith Papers, consultado el 2 de diciembre de 2020.
[2]Véase el capítulo 7 de Daniel.
[3] Robert J. Matthews, Adam-ondi-Ahman, ” BYU Studies 13: 1 (1972): 27–35; Leland H. Gentry, “Adam-ondi-Ahman: Un breve estudio histórico”, BYU Studies 13:4 (1973):553–76.
En la primavera de 1838, más y más Santos de los Últimos Días continuaron llegando al condado de Caldwell en el noroeste de Misuri, el nuevo lugar de reunión de la Iglesia. Durante este tiempo, los líderes de la Iglesia identificaron entre “cuarenta y cincuenta lugares” al norte de la sede de la Iglesia en Far West para un posible asentamiento[1]. Aproximadamente un año antes, Lyman Wight había viajado unos quince kilómetros al norte de Far West, Misuri. Wight construyó una cabaña y estableció un ferry cerca del Grand River en el condado de Daviess en un lugar llamado Spring Hill. A mediados de mayo de 1838, José Smith viajó con una compañía de líderes de la iglesia al asentamiento de Wight en Spring Hill, donde trazaron un plan para una ciudad.
Doctrina y Convenios 116 es un extracto del diario de José Smith, registrado el 19 de mayo de 1838. La entrada completa del día dice lo siguiente:
A la mañana siguiente armamos nuestras tiendas de campaña y marchamos [y] cruzamos Grand River en la desembocadura de Honey Creek en un lugar llamado Nelsons ferry, Grand River es una corriente rápida que es grande[,] hermosa[,] profunda[,] e indudablemente admitirá la navegación de barcos de vapor y otras embarcaciones de agua, y en la desembocadura de Honey Creek hay un puerto espléndido para la seguridad de tales embarcaciones, y también para el desembarco de mercancías[.] A continuación, seguimos río arriba sobre todo en la maderera durante diez millas, hasta que llegamos al coronel Lyman Wight, que vive al pie de Tower Hill, un nombre apropiado por el presidente Smith, como consecuencia de los restos de un antiguo altar nefita [y] una torre, donde acampamos para el sábado. En la parte posterior del día, los presidentes Smith, Rigdon y yo fuimos a Wights. Ferry a 800 metros de este lugar río arriba, con el propósito de seleccionar y reclamar [una] parcela de la ciudad cerca de dicho Ferry, en el Condado de Davis [Daviess] Municipio 60, Rango 27 y 28, y Secciones 25, 36, 31, 30, que fue llamado Spring Hill[,] un nombre apropiado por los hermanos presentes, pero después fue nombrado por la boca [del] Señor y fue llamado Adam Ondi Awmen [Adán-ondi-Ahmán], porque dijo él[,] es el lugar donde Adán vendrá a visitar a su pueblo, o el Anciano de días se sentará como se dice por Daniel el Profeta[2].
El extracto de la revista, que incluye Doctrina y Convenios 116, se imprimió como parte de la Historia de la Iglesia en varios volúmenes. Actuando bajo la dirección de Brigham Young, Orson Pratt extrajo la parte reveladora del extracto de la revista y la incluyó en la edición de 1876 de Doctrina y Convenios[3].
Véase “Historical Introduction,” Journal, March–September 1838, págs. 43–44, JSP.
COPYRIGHT 2020 BOOK OF MORMON CENTRAL: A NON-PROFIT ORGANIZATION. ALL RIGHTS RESERVED. REGISTERED 501(C)(3). EIN: 20-5294264
