José y los santos del sur de Nueva York sufrieron una intensa persecución en el verano de 1830. La familia Knight en Colesville estaba comprensiblemente ansiosa. De regreso a casa en el entorno cercano pero relativamente pacífico de Harmony, Pensilvania, José recibió una serie de revelaciones, incluida la sección 26. El Señor se lo dio a José, Oliver Cowdery y John Whitmer para mostrarles qué hacer hasta la conferencia programada para septiembre en Fayette, Nueva York.

La revelación dice simplemente que José y sus hermanos deben dedicar su tiempo al estudio de las Escrituras, la predicación, la confirmación de los santos en el sur de Nueva York y la agricultura según sea necesario hasta el momento de la conferencia más adelante en el verano. Allí los dirigirá más lejos.

El aspecto más significativo, aunque subestimado, de la revelación es la línea, “todas las cosas se harán de común acuerdo en la iglesia, con mucha oración y fe” (DyC 26:2). El Señor había revelado este principio antes, pero esa revelación no está canonizada, por lo que esta es la primera mención del consentimiento común en Doctrina y Convenios. La historia del manuscrito de José dice que antes de que se organizara la Iglesia, el Señor les ordenó a él y a Oliver que se ordenaran élderes en la Iglesia de Jesucristo y luego ordenaran a otros, pero solo después de que pudieran reunir a todos los que habían sido bautizados para obtener “su sanción”, y ser “aceptados por ellos como sus maestros”[1].

En esa reunión los miembros de la iglesia, las mujeres y los hombres aceptaron a José y Oliver como sus líderes por voto unánime[2]. Aunque se usa la palabra voto, el consentimiento común difiere de una elección democrática. De común acuerdo, los líderes de la Iglesia presentan una propuesta y piden consentimiento y disensión. Aunque el consentimiento es común, no se da por sentado y el disenso debe respetarse. La autoridad que preside se reúne con un miembro disidente para saber por qué disiente y actúa en consecuencia. En un giro inusual de los acontecimientos, José Smith discrepó en octubre de 1843 con la propuesta de que Sidney Rigdon fuera sostenido como su consejero en la Primera Presidencia. La disidencia de José fue rechazada por la Iglesia después de una larga discusión[3].

Newel Knight dijo que la sección 26 proporcionó

un gran consuelo al pequeño grupo de hermanos y hermanas en Colesville después de haber sido abandonados de vez en cuando por los siervos de Dios como consecuencia de los malvados que buscaban constantemente destruir la obra de Dios de la tierra. Nos mostró que el Señor nos reconoció y también que conocía los actos de los malvados. Así que decidimos continuar firmes en la fe y ser diligentes en nuestras oraciones y nos reunimos, esperando con paciencia hasta que tuviéramos el placer de volver a ver al hermano José y a otros de los Siervos del Señor que se habían vuelto queridos por los lazos del evangelio y de ser miembros confirmados de la Iglesia de Jesucristo por la imposición de manos de los Apóstoles[4].