La Sección 28 resolvió la tensión que José sentía entre él, Oliver Cowdery y los Whitmer. La segunda conferencia trimestral de la joven Iglesia de Cristo, celebrada en septiembre de 1830 en la casa de los Whitmer en Fayette, Nueva York, culminó cuando “el Espíritu Santo vino sobre nosotros y nos llenó de un gozo indescriptible; y la paz, la fe, la esperanza y la caridad abundaron entre nosotros”. En ese momento, José recibió revelaciones para los hermanos Whitmer: David, Peter, Jr. y John.
El Señor dijo que David había perdido su devoción y su fe. En lugar de amar a Dios con toda su mente, se preocupó por las cosas terrenales. Aquí el Señor probablemente no acusa a David de ser mundano. El Señor usa la palabra mundo (como en DyC 1:16) cuando quiere describir la tierra caída, para sugerir maldad, o lo que podríamos llamar mundano. Las revelaciones usan la palabra tierra de manera positiva. El mundo es malo, la tierra es buena. ¿Cuál es el problema? Las prioridades de David. Él es un granjero. Es tiempo de cosecha. Se preocupa por la tierra y las cosechas en lugar de su “Creador”. David mira hacia abajo en lugar de hacia arriba. Sus preocupaciones terrenales lo han llevado a descuidar su comisión de cosechar almas (DyC 14, 17, 18).
Peter recordó que “la palabra del Señor le llegó por medio del profeta José Smith . . . diciendo que Peter acompañará al hermano Oliver con los lamanitas”.[1] Peter se comprometió a obedecer ese mandamiento, y lo hizo, viajando casi 1600 kilómetros, caminando laboriosamente por la nieve. Como muchos misioneros, no tuvieron el éxito que ellos esperaban. Los misioneros bautistas y los agentes del gobierno se oponían a sus esfuerzos y finalmente regresaron al este sin convertir a ningún nativo americano. Llevar el Libro de Mormón a ese remanente de Israel tendría que esperar. Mientras tanto, los misioneros tuvieron mucho éxito con otra audiencia prevista del Libro de Mormón.
“Por extraño que parezca”, informó un periódico del norte de Ohio, “es un hecho incuestionable que esta singular secta, en tres o cuatro semanas, haya creado muchos prosélitos en este condado. Se dice que el número de creyentes en la fe se ha incrementado a más de cien en tres o cuatro de los municipios del norte; entre estos se encuentran muchas personas inteligentes y respetables”.[2]
El Señor llama a John Whitmer a proclamar el evangelio con la misma intensidad que la de un trompetista. Con la casa del amigable Philip Burroughs a su disposición para utilizar como sede, John debe trabajar por Sion con toda su alma, predicando el evangelio, sin temor porque el Señor está con él. Los primeros misioneros tuvieron éxito al predicar el evangelio en la casa de Burroughs en Seneca Falls, Nueva York. [3] John aparentemente realizo esta labor durante unos seis meses, desde su llamamiento en septiembre de 1830 hasta su llamamiento en marzo de 1831, con la finalidad de preservar la historia y transcribir para José (véase la sección 47).
[1] Peter Whitmer Jr., Journal, Church History Library, Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Salt Lake City, UT.
[2] Western Courier (Ravenna, Ohio), May 26, 1831. Levi Jackman escribió que “aproximadamente cien personas se unieron a la Iglesia desde ese lugar [Kirtland], se organizaron muchas otras ramas de la Iglesia en ciudades y condados contiguos. Véase Jackman, Autobiography, L. Tom Perry Special Collections, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah.
[3] Scot Facer Procter and Maurine Jensen Proctor, editors, Autobiography of Parley P. Pratt, Revised and Enhanced Edition (Salt Lake City: Deseret, 2000), 39. Samuel Smith, Journal, April 24, 1832, Church History Library, Salt Lake City. Lee Yost to Deidrich Willers, May 18, 1897, cited in Larry C. Porter, “A study of the origins of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the states of New York and Pennsylvania, 1816–1831,” (PhD dissertation, Brigham Young University, 1971), 109.
Del minuto de Doctrina y Convenios
Doctrina y Convenios 30 consta de tres revelaciones dadas a David Whitmer, Peter Whitmer, hijo, y John Whitmer. Las revelaciones se produjeron casi en el mismo tiempo en que la Iglesia celebró su segunda Conferencia en Fayette, Nueva York. Las actas de la Conferencia mencionan que treinta y cinco miembros se habían reunido desde la última Conferencia, por lo que el número total de miembros de la Iglesia era sesenta y dos. Durante la Conferencia, José Smith leyó Isaías 5, que habla del estado fracturado del Israel esparcido, y luego profetiza que se alzará “un estandarte a las naciones” para señalar el comienzo del recogimiento del pueblo del Señor (Isaías 5:26). Oliver Cowdery leyó los Artículos y Convenios de la Iglesia (DyC 20), y José Smith hizo comentarios. Todos los asistentes a la reunión cantaron y oraron en favor de Oliver y Peter Whitmer ,hijo, quienes se estaban preparando para emprender su misión entre los lamanitas [1].
Más tarde, José Smith escribió que durante este “tiempo se manifestó gran parte del poder de Dios entre nosotros; el Espíritu Santo vino sobre nosotros y nos llenó de gozo inefable; y la paz, la fe, la esperanza y la caridad abundaron entre nosotros”[2]. Doctrina y Convenios 30 se publicó primeramente en tres revelaciones separadas en el Libro de Mandamientos de 1833, luego se combinó en una sola revelación en Doctrina y Convenios de 1835 y ha permanecido en esta forma en todas las ediciones posteriores[3].
Historical Introduction, Doctrine and Covenants 30:1–4
Historical Introduction, Doctrine and Covenants 30:5–8
Historical Introduction, Doctrine and Covenants 30:9–11
[1] Minutes, 26 September 1830, JSP.
[2] JS History, vol. A-1, 58, JSP.
[3] Doctrine and Covenants, 1835, 182, JSP.
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