Contexto histórico y antecedentes de DyC 64
Breve Sinopsis por Steven C. Harper
Varias personas que observan los mismos hechos los interpretan de manera diferente. El viaje de los élderes a Misuri en el verano de 1831 condujo a la dedicación del sitio para la Nueva Jerusalén y también la dedicación de un templo. Algunos regresaron del viaje regocijados y otros decepcionados. La principal voz del descontento fue Ezra Booth. Él notó el desacuerdo abierto entre José y Edward Partridge acerca de la tierra de Misuri que el Señor designó para Sion. Ezra objetó que él e Isaac Morley caminaron a Misuri mientras José y su grupo viajaron en diligencia. José y el obispo Partridge se reconciliaron. Isaac Morley lo superó. Ezra Booth, por el contrario, no dejaba pasar sus quejas[1]. En ese contexto, el Señor dio la sección 64[2].
El Señor estaba enojado con Ezra Booth e Isaac Morley. No obedecieron la sección 42 ni el mandamiento que recibieron de predicar el Evangelio de camino a Misuri en el verano de 1831 (DyC 52:23)[3]. Tenían deseos inicuos y, por lo tanto, perdieron el Espíritu Santo. Luego, como sucede tan a menudo, proyectaron su propia maldad sobre los demás. El Señor perdonó al arrepentido Isaac Morley mientras Ezra Booth fue disciplinado por la Iglesia como lo indicaba la sección 64 y se retiró de la congregación[4].
El Señor también estaba molesto con el obispo Partridge por discutir con José sobre la ubicación de Sion (ver sección 58). Se arrepintió en respuesta a la sección 64. Sidney Gilbert regresó a Misuri y estableció un almacén allí y se preparó para comprar tierras para Sion.
Isaac Morley vendió su granja como resultado de la sección 64 y así evitó las abrumadoras tentaciones que el Señor sabía que le impedirían consagrar de otra manera (véase la sección 63:38–40). Frederick Williams consagró su granja de Kirtland a la Iglesia para que el Señor la usara como sede segura de la Iglesia durante cinco años más. Newel Whitney y Sidney Gilbert mantuvieron su tienda de Kirtland y otras propiedades durante cinco años después de esta revelación.
La sección 64 presenta un cuadro vívido y hace una profecía poco probable. Explica con claridad cristalina que los santos deben salir de Babilonia o perecerán, el único lugar aparte de Babilonia es Sion y la única forma de llegar allí es obedeciendo la ley de consagración. La promesa del Señor es que los que quieran y obedezcan verán Sion. Llegará. Ellos llegarán allí. Esta es la promesa que, según el artículo 45, se le había concedido al santo en épocas pasadas. Anhelaban Sion y nunca llegaron allí “mas recibieron la promesa de que lo hallarían y lo verían en la carne [resucitada]” (DyC 45:14). La sección 64 garantiza Sion mañana para aquellos que estén dispuestos y obedezcan la ley de consagración hoy.
[1] Véase “Historical Introduction” y “Revelation, 11 September 1831 [D&C 64]”, p. 108, The Joseph Smith Papers, consultado el 5 de octubre de 2020.
[2] “Revelation, 11 September 1831 [D&C 64]”, p. 108, The Joseph Smith Papers, consultado el 2 de septiembre de 2020.
[3] Ezra Booth, “Mormonism—No. V ”, Ohio Star , 10 de noviembre de 1831, pág. 3.
[4] “Minute Book 2,” p. 6, The Joseph Smith Papers, consultado el 5 de octubre de 2020.
Contexto adicional, por Casey Paul Griffiths
Del minuto de Doctrina y Convenios
Las semanas previas a la recepción de Doctrina y Convenios 64 fueron difíciles para José Smith y otros líderes de la Iglesia. Hubo contención entre los misioneros durante el viaje de regreso de Misuri, y cuando José Smith llegó a Kirtland a fines de agosto, descubrió que varios miembros de la Iglesia en Kirtland también se habían apartado del camino. En las semanas que siguieron a su regreso, la Iglesia celebró varias conferencias para responsabilizar a los apóstatas por sus errores. Según las actas de estas reuniones, varios élderes fueron “silenciados”, una forma de castigo eclesiástico siguiendo las pautas establecidas en Doctrina y Convenios 42:74–93. Los registros muestran que al menos tres élderes fueron silenciados durante estas deliberaciones[1].
Durante este tiempo, José Smith también se estaba preparando para reanudar su traducción de la Biblia. Además, otros grupos de santos se estaban preparando para partir hacia Misuri para ayudar en la edificación de la ciudad de Sion. Esta revelación se dirige a esos santos al enfatizar la importancia de Misuri como el futuro lugar de Sion. También aborda algunos de los sentimientos persistentes de ira y amargura que se sintieron en el viaje desde Misuri y las acciones que se tomaron para sofocar la apostasía entre los santos en Kirtland.
“Historical Introduction,” Revelation, 11 September 1831 [DyC 64]
[1] Minutes, 1 September 1831, 5, Minutes, 6 September 1831, 6, JSP.