Contexto histórico y antecedentes de DyC 83
Resumen de Video
Breve Sinopsis por Steven C. Harper
Mientras estaba en Misuri en la primavera de 1832, José “recibi[ó] una bienvenida como la que solo se conoce entre los hermanos y las hermanas que están unidos en una misma fe”[1]. Estos santos, incluidas las viudas Phebe Peck y Anna Rogers, estaban actuando, lo mejor que podían, de acuerdo con la ley de consagración. La ley especificaba que los “individuos” debían consagrar el excedente al almacén mantenido por el obispo “para que todo hombre que esté necesitado sea abastecido ampliamente y reciba de acuerdo con sus necesidades”, pero no deja claro si las mujeres también podían ser abastecidas (DyC 42:33). La sección 83 es una “adición a las leyes” ya presentadas[2]. Aclara que el almacén es para las viudas, los huérfanos y los niños cuyos padres no pueden mantenerlos. “[T]ienen el derecho de recibir el sostén de sus padres hasta que sean mayores de edad. Y después de eso, pueden recurrir a la iglesia, o en otras palabras, al almacén del Señor, si sus padres no tienen los medios para darles heredades” (DyC 83:4-5). El almacén, a su vez, será abastecido con las ofrendas consagradas de los Santos de los Últimos Días. “[Y] se proveerá lo necesario a las viudas y a los huérfanos, como también a los pobres” (v. 6).
En términos generales, los Santos de los Últimos Días del pasado y del presente han practicado estos principios de manera maravillosa. Cuando dedicó el nuevo Almacén Central del Obispo en 2012, el entonces presidente Dieter F. Uchtdorf recordó su infancia en la Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando los almacenes de la Iglesia enviaban alimentos, ropa y prendas de cama para satisfacer las necesidades de su familia y de otras personas[3].
[1] “History, 1838–1856, volume A-1 [23 December 1805–30 August 1834]”, pág. 213, The Joseph Smith Papers, consultado el 7 de septiembre de 2020.
[2] “Revelation, 30 April 1832 [D&C 83]”, pág. [1], The Joseph Smith Papers, consultado el 7 de julio de 2020.
[3] Heather Whittle Wrigley, “President Uchtdorf Dedicates New Bishops’ Central Storehouse”, Church News (January 26, 2012).
Contexto adicional, por Casey Paul Griffiths
Del minuto de Doctrina y Convenios
Durante su viaje a Misuri en la primavera de 1832, José Smith recibió la sección 83 mientras estaba en consejo con los líderes de la Iglesia en Misuri. La revelación trata de las leyes de la Iglesia, específicamente la ley de consagración y cómo se administraba a mujeres y niños que habían perdido a sus esposos o padres. La cuestión de cómo administrar la ley de consagración pudo haber pasado a primer plano en la mente de José durante una visita que él hizo a un asentamiento compuesto principalmente por santos de Colesville, Nueva York. Estos santos habían viajado a Misuri y se habían establecido en Kaw Township, a unas doce millas de Independence, Misuri. Algunos de estos santos se encontraban entre los amigos más cercanos de José y los primeros conversos a la Iglesia. José escribió más tarde que cuando visitó a los santos de Colesville, “recibió una bienvenida que solo conocen los hermanos y hermanas unidos como uno en la misma fe, por el mismo bautismo, y apoyados por el mismo Señor”. También agregó: “La rama de Colesville, en particular, se regocijó como lo hicieron los antiguos santos con Pablo. Es bueno regocijarse con el pueblo de Dios ”[1].
Los santos de Colesville habían participado en algunos de los acontecimientos más notables e importantes de la historia de la joven Iglesia. Habían escuchado el llamado de reunirse en Ohio, pero el dueño de la tierra en la que se les pidió que se establecieran no cumplió su promesa de vivir la ley de consagración (DyC 54). Se les ordenó trasladarse a Misuri e hicieron el largo viaje allí con gran sacrificio, regocijándose con el profeta cuando llegaron a la tierra de Sion (DyC 59). Entre esta empresa dedicada se encontraban al menos dos viudas: Phebe Crosby Peck, que tenía cuatro hijos; y Anna Slade Rogers, que tuvo una hija. Ambas mujeres habían perdido a sus maridos en 1829 antes de que se revelara la ley de consagración. La amistad de José con ellas pudo haberlo llevado a preguntarle al Señor cómo se relacionaba la ley de consagración con las viudas y los huérfanos[2].
See “Historical Introduction,” Revelation, 30 April 1832 [D&C 83].