Contexto histórico y antecedentes de DyC 94
Resumen de Video
Breve Sinopsis por Steven C. Harper
La sección 94 puede tener más sentido después de haber estudiado las secciones 95, 96 y 97, porque en realidad se reveló justo después de la sección 97, aunque durante muchos años estuvo mal fechada y por lo tanto, fuera de lugar. Tiene más sentido cuando se lee como una extensión de la sección 97[1]. Aborda preocupaciones similares a la sección 97 y dice que el Señor ya había revelado el modelo para la Casa del Señor en Kirtland, lo que hizo en la sección 95.
En la sección 97, el Señor pidió a los santos de Misuri que edificaran un templo. En la sección 94, ordena a los santos de Ohio que construyan una estaca en Sion, comenzando con otro templo en Ohio, como se ordenó en la sección 88 y nuevamente en la sección 95. El Señor pide la construcción de una oficina para la Primera Presidencia junto al templo en Kirtland, Ohio. Especifica su diseño y las condiciones en las que permanecerá allí. En el siguiente lote al sur, el Señor quiere una imprenta, tal vez para reemplazar la imprenta de la Iglesia destruida por una turba pocos días antes en Misuri (sin que José lo supiera). Los miembros del comité de construcción la Iglesia, Hyrum Smith, Reynolds Cahoon y Jared Carter, reciben lotes o “herencias” cerca de los sitios de edificación. El versículo 16 no se encuentra en los primeros manuscritos. José probablemente lo agregó como aclaración antes de que se publicara la revelación en Doctrina y Convenios de 1835.
En la carta escrita para los líderes de la Iglesia de Misuri que incluía la sección 94, la Primera Presidencia explicó que los santos de Sion deberían construir edificios similares para las reuniones e imprimir las Escrituras [2]. Pero los santos de Sion ya estaban siendo forzados a abandonar sus tierras y hogares, y los santos de Kirtland luchaban por reunir suficientes recursos para edificar el templo. Con el tiempo, redujeron las instrucciones de la sección 94, construyeron un edificio en lugar de dos y lo utilizaron como oficina de impresión, escuela y espacio de oficina para la Primera Presidencia.
[1] “Revelation, 2 August 1833–B [DyC 94]”, pág. 64, The Joseph Smith Papers, consultado el 9 de julio de 2020.
[4] “Letter to Church Leaders in Jackson County, Missouri, 25 June 1833”, pág. [1], The Joseph Smith Papers, consultado el 9 de julio de 2020
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Contexto adicional, por Casey Paul Griffiths
Del minuto de Doctrina y Convenios
En el verano de 1833, la construcción del templo en Kirtland, Ohio, comenzaba a cobrar impulso. Por esa época, los líderes de la Iglesia en Kirtland también enviaron planos arquitectónicos a los miembros de la Iglesia en Sion para construir otra casa del Señor en Independence, Misuri. Junto con estos planos, enviaron también el plano de la ciudad de Sion[1]. El templo estaba ubicado en el centro de la ciudad de Sion, al igual que en Kirtland. El Señor se refiere a Kirtland en esta revelación como “la ciudad de la estaca de Sion” (DyC 94:1).
Enmarcando esta revelación en su historia, José Smith escribió: “Una conferencia de sumos sacerdotes se reunió en Kirtland, para tomar en consideración la necesidad de construir una escuela, para el alojamiento de los élderes, quienes deberían reunirse para recibir instrucción preparatoria para sus misiones y ministerio, según una revelación sobre ese tema, dada el 8 de marzo de 1833 [DyC 90] ” [2]. Esta revelación instruyó a los líderes de la Iglesia a diseñar un plan para edificar Kirtland para que fuera “la ciudad de la estaca de Sion”. También dio instrucciones para construir dos edificios adicionales: una casa para la presidencia y una casa para imprimir las Escrituras (DyC 94:3, 10). Un tercer edificio designado en una revelación anterior (DyC 88:119) estaba destinado a servir como sede de la “escuela de los profetas” (DyC 90:7) y se convirtió en el Templo de Kirtland, donde el Salvador, así como Moisés, Elías y Elías el Profeta aparecieron para dar las llaves del sacerdocio a José Smith y Oliver Cowdery (DyC 110).
Esta revelación fue fechada incorrectamente el 6 de mayo de 1833, cuando se le dio una fecha por primera vez en la edición de 1876 de la Doctrina y Convenios. Por la evidencia disponible, esta sección parece haber sido recibida el mismo día que la sección 97. Cuando la revelación se registró originalmente en el libro de Revelación 2, se le dio su propio título y fecha, registrados como “Kirtland 2 de agosto de 1833”[3]. Sin embargo, cuando se registró más tarde en el libro de Revelación 1, se incluyó como parte de una carta escrita a los líderes de la Iglesia en el condado de Jackson que está fechada el 6 de agosto de 1833[4]. Cuando se publicó la edición de 1835 de Doctrina y Convenios, esta revelación aparentemente se insertó por error después de Doctrina y Convenios 93 con un título que decía “revelación dada en la misma fecha”. Esta redacción daba la impresión de que la revelación se recibió el 6 de mayo de 1833, la misma fecha en que se recibió el artículo 93[5]. Este error en la fecha de la revelación continuó hasta la edición de 2013 de Doctrina y Convenios, cuando los historiadores de los “Joseph Smith Papers” pudieron corregir la fecha.
Véase “Historical Introduction”, Revelation, 2 August 1833– B [DyC 94].
[1] Ver Plano de la Casa del Señor, entre el 1 y el 25 de junio de 1833, JSP; y Plano de la ciudad de Sion, circa junio-25 de junio de 1833, JSP.
[2] JS History, vol. A-1, pág. 291, JSP. La historia del Profeta, escrita varios años después de que se dio esta revelación, da la fecha incorrecta para esta revelación como el 6 de mayo de 1833. Según la evidencia disponible, la revelación probablemente se recibió más tarde ese verano, el 2 de agosto de 1833.
[3] Revelation Book 2, pág. 64, JSP.
[4] Carta a los líderes de la Iglesia del Condado de Jackson, Missouri, 6 August 1833, JSP.
[5] Doctrine and Covenants, 1835, Section LXXXVII, p. 213, JSP.