Después de haberle sido dada la sección 76 en febrero de 1832 por sus esfuerzos por comprender y revisar la Biblia, José continuó su minucioso estudio de las Escrituras. Su historia dice que “alrededor del primero de marzo, en relación con la traducción de las Escrituras, recibí la siguiente explicación de las Revelaciones de San Juan”[1]. Las preguntas respondidas por esta revelación están arraigadas en él.
La sección 77 es una clave para descubrir el significado de los capítulos 4 al 11 de Apocalipsis. Modela la forma correcta de abordar ese famoso y complicado libro. José Smith estudió el libro cuidadosamente, formuló preguntas para el Señor, luego buscó y recibió las respuestas del Señor a sus preguntas específicas.
José rara vez habló o enseñó sobre el Apocalipsis de Juan. Una excepción es un sermón de abril de 1843. El sumo consejo de Nauvoo había convocado recientemente una audiencia para corregir la interpretación de Apocalipsis 4-5 de Pelatiah Brown. José describió al hermano Brown como “uno de los hombres ancianos más sabios que tenemos entre nosotros”, aunque había entendido mal los significados de las bestias que Juan vio en Apocalipsis 4. José estaba frustrado de que el Apocalipsis de Juan fuera “un tema de gran especulación” entre los Santos de los Últimos Días y otros, especulaciones basadas en la ignorancia sobre los significados que pretendía Juan. José decidió revelar algo del significado de Juan para combatir la ignorancia.
José enseñó que, con la excepción del capítulo 12, el Apocalipsis de Juan se trata del futuro, no del pasado. José enseñó que “Juan vio bestias de aspecto curioso en el cielo, vio a toda criatura que estaba en el cielo, todas las bestias, aves y peces en el cielo, en realidad allí, dando gloria a Dios. “Supongo”, continuó José,“ Juan vio seres allí, que habían sido salvados de diez mil veces diez mil tierras como esta, extrañas bestias de las cuales no tenemos ninguna concepción, todas podrían verse en el cielo. Juan aprendió que Dios se glorificó a sí mismo al salvar todo lo que sus manos habían hecho, ya fueran bestias, aves, peces u hombres”.
Gracias a la sección 77, José sabía lo que representaban las bestias. Tenía la clave del Apocalipsis de Juan y no era rehén de la especulación desenfrenada. “Podemos espiritualizar y expresar opiniones por toda la eternidad”, dijo José a los santos, “pero eso no es autoridad”[2]. La sección 77 es una clave autorizada para comprender partes del Apocalipsis de Juan. Como poseedor de tales llaves, José podría decir como tal vez ninguna otra persona puede decir: “El Apocalipsis es uno de los libros más sencillos que Dios haya hecho jamás escrito”[3].
[1] “History, 1838–1856, volume A-1 [23 December 1805–30 August 1834],” p. 19, The Joseph Smith Papers, consultado el 22 de julio de 2020.
[2] “Discourse, 8 de abril de 1843, según lo informado por William Clayton – A”, pág. [2], The Joseph Smith Papers, consultado el 7 de junio de 2020.
[3] “Historia, 1838–1856, volumen D-1 [1 de agosto de 1842–1 de julio de 1843]”, pág. 1523, The Joseph Smith Papers, consultado el 7 de junio de 2020.
Del minuto de Doctrina y Convenios
Durante el invierno de 1832, José Smith continuó trabajando en el Nuevo Testamento como parte de su nueva traducción de la Biblia. Durante este tiempo, probablemente llegó al libro de Apocalipsis, uno de los registros bíblicos más difíciles de entender debido a su rico simbolismo. Se dirigió al Señor con sus preguntas y recibió la revelación que ahora se encuentra en Doctrina y Convenios 77. En una historia posterior, el Profeta ofreció esta sencilla introducción a la revelación, que era básicamente una sesión de preguntas y respuestas sobre el libro: “Aproximadamente el primero de marzo, en relación con la traducción de las Escrituras, recibí la siguiente explicación del Apocalipsis o la Revelación de San Juan”[1].
José Smith no proporciona una fecha exacta para esta revelación, pero teniendo en cuenta que estuvo en Kirtland, Ohio, entre el 29 de febrero y el 4 de marzo, lo más probable es que este documento se escribiera entre el 4 y el 20 de marzo, cuando se dio otra revelación en la que se instruía a José y a Sidney “olvidar la traducción por el momento” para que pudieran comenzar los preparativos del viaje a Misuri[2]. Si fuese así, esta es la última sección de Doctrina y Convenios dada antes de que José y Sidney fueran atacados por un grupo de hombres en Hiram, Ohio, la noche del 24 de marzo de 1832. Después del ataque, José Smith regresó a Kirtland y luego viajó a Misuri para reunirse con los líderes de la Iglesia allí.
Cuando José Smith regresó de Misuri, reanudó su traducción de la Biblia, comenzando con Apocalipsis 12. Esto parece explicar por qué Doctrina y Convenios 77 responde a preguntas relacionadas únicamente con los primeros once capítulos del libro de Apocalipsis. Desafortunadamente, no existe una revelación comparable que sirva de guía para los capítulos restantes[3].
Doctrina y Convenios 77 se publicó por primera vez en el Times and Seasons el 1° de agosto de 1844. Cuando Franklin D. Richards recopiló por primera vez la Perla de Gran Precio en Gran Bretaña en 1851, incluyó esta sección como una de las revelaciones vitales que, en su opinión, los santos británicos deberían tener a la mano. Se agregó a Doctrina y Convenios como la sección 77 en la edición de 1876 del libro[4].
Véase “Historical Introduction”, Answers to Questions, between circa 4 and circa 20 March 1832 [D&C 77].
[1] JS History, vol. A-1, pág. 192, JSP.
[2] Revelation, 20 March 1832, JSP.
[3] Richard D. Draper, “Historical Context and Overview of Doctrine and Covenants 77”, Doctrine and Covenants Reference Companion, 2012, pág. 783.
[4] Kenneth W. Baldridge, “Pearl of Great Price”, en Encyclopedia of Mormonism, págs. 679–680.
COPYRIGHT 2020 BOOK OF MORMON CENTRAL: A NON-PROFIT ORGANIZATION. ALL RIGHTS RESERVED. REGISTERED 501(C)(3). EIN: 20-5294264
