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1-4
Casey Paul Griffiths (académico SUD)
Doctrina y Convenios 125 es un breve pero poderoso recordatorio de que después de las persecuciones en Kirtland y Misuri, la doctrina del recogimiento cambió de naturaleza, pero no terminó. Tras la expulsión de Misuri y la apostasía en Kirtland, es posible que algunos santos hayan tenido miedo de volver a reunirse en grandes cantidades. Las concentraciones de miembros de la Iglesia podían a veces llevar a la hostilidad, el miedo y el antagonismo de los vecinos de los santos. Sin embargo, los santos necesitaban reunirse para crear comunidades y construir templos; por lo tanto, reunirse era todavía una parte esencial de la obra del Señor en esta primera fase de la Restauración. En la sección 125, el Señor les recordó a los santos de Iowa que sus labores implicaban no solo proveer para ellos y para sus familias, sino también “edifi[car] ciudades a mi nombre, a fin de que estén preparados para lo que está reservado para una época que está por venir” (DyC 125:2).
Hoy en día no se pide a los miembros de la Iglesia que formen municipios físicos, pero la idea de comunidad sigue siendo el núcleo del Evangelio. Aunque hay suficientes miembros de la Iglesia para llenar muchas mega iglesias una y otra vez, el tamaño de los barrios y las ramas de la Iglesia se mantiene relativamente pequeño. Si bien es valioso para toda la Iglesia reunirse de vez en cuando, la mayor parte del trabajo de la Iglesia se lleva a cabo mejor en pequeños grupos de santos que se conocen personalmente. La ley de consagración y otros principios del Evangelio requieren que los santos se reúnan para bendecirse y ministrarse unos a otros.
(El minuto de Doctrina y Convenios)
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Comentario sobre DyC 125
/ Doctrina y Convenios 125 / Comentario
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Casey Paul Griffiths (académico SUD)
Doctrina y Convenios 125 es un breve pero poderoso recordatorio de que después de las persecuciones en Kirtland y Misuri, la doctrina del recogimiento cambió de naturaleza, pero no terminó. Tras la expulsión de Misuri y la apostasía en Kirtland, es posible que algunos santos hayan tenido miedo de volver a reunirse en grandes cantidades. Las concentraciones de miembros de la Iglesia podían a veces llevar a la hostilidad, el miedo y el antagonismo de los vecinos de los santos. Sin embargo, los santos necesitaban reunirse para crear comunidades y construir templos; por lo tanto, reunirse era todavía una parte esencial de la obra del Señor en esta primera fase de la Restauración. En la sección 125, el Señor les recordó a los santos de Iowa que sus labores implicaban no solo proveer para ellos y para sus familias, sino también “edifi[car] ciudades a mi nombre, a fin de que estén preparados para lo que está reservado para una época que está por venir” (DyC 125:2).
Hoy en día no se pide a los miembros de la Iglesia que formen municipios físicos, pero la idea de comunidad sigue siendo el núcleo del Evangelio. Aunque hay suficientes miembros de la Iglesia para llenar muchas mega iglesias una y otra vez, el tamaño de los barrios y las ramas de la Iglesia se mantiene relativamente pequeño. Si bien es valioso para toda la Iglesia reunirse de vez en cuando, la mayor parte del trabajo de la Iglesia se lleva a cabo mejor en pequeños grupos de santos que se conocen personalmente. La ley de consagración y otros principios del Evangelio requieren que los santos se reúnan para bendecirse y ministrarse unos a otros.
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