Casey Paul Griffiths (académico SUD)

Parley P. Pratt fue uno de los primeros conversos que se sintieron conmovidos sinceramente por las enseñanzas del Libro de Mormón. Durante sus viajes por la región alrededor de Palmyra, había escuchado historias “de un libro, un LIBRO EXTRAÑO, ¡UN LIBRO MUY EXTRAÑO!” Recordó que cuando le prestaron una copia y leyó el libro él mismo, “Por primera vez, mis ojos contemplaron el ‘LIBRO DE MORMÓN’, ese libro de libros, ese registro que revela las antigüedades del ‘Nuevo Mundo’ hasta la edades más remotas, y que revela el destino de su gente y del mundo para todos los tiempos venideros; ese Libro que contiene la plenitud del evangelio de un Redentor crucificado y resucitado; ese Libro que revela un remanente perdido de José, y que fue el principal medio, en manos de Dios, de dirigir todo el curso de mi vida futura ”.

Parley escribió más tarde:

Lo abrí con entusiasmo y leí su portada. Luego leí el testimonio de varios testigos en relación con la forma en que fue encontrado y traducido. Después de esto, comencé su contenido por curso. Leí todo el día; tener que comer era una molestia, pues no sentía deseos de alimentarme; y cuando llegó la noche, me agobiaba tener que ir a dormir, pues prefería seguir leyendo en lugar de dormir. Mientras leía, el Espíritu del Señor descanso sobre mí, y supe y entendí que el libro era verdadero, de forma tan simple y manifiesta como un hombre sabe y comprende que el mismo existe. Me parecía que mi gozo era perfecto… y [mi regocijo fue tal que] compensó todas las aflicciones, los sacrificios y sufrimientos de mi vida[1].

Durante su vida, Parley fue fundamental para ayudar en su conversión a varias figuras importantes, entre ellas Sidney Rigdon, Edward Partridge y el futuro presidente de la Iglesia, John Taylor. Fue ordenado miembro del primer Quórum de los Doce Apóstoles de esta dispensación en 1835. También fue autor de Voice of Warning [Una Voz de Amonestación] (1837) y Key to the Science of Theology [Llave a la ciencia teológica] (1855), dos de los textos misioneros y teológicos más importantes de la Iglesia primitiva. Sufrió la muerte de un mártir cuando fue asesinado en 1857. Según un observador, sus últimas palabras fueron: “Muero como un firme creyente en el Evangelio de Jesucristo revelado por medio del profeta José Smith, y deseo que se lleven este mi último testimonio. Sé que el Evangelio es verdadero y que José Smith fue un profeta del Dios Viviente. Estoy muriendo como un mártir de la fe ”[2].

(El minuto de Doctrina y Convenios)

Casey Paul Griffiths (académico SUD)

Ziba Peterson fue el último de los cuatro misioneros llamados en el viaje de mil quinientas millas hasta la frontera de los Estados Unidos. Junto con los otros misioneros, llegó a Independence, Misuri, a principios de 1831 y pudo predicar brevemente a los indios americanos. En agosto de 1831, el Señor lo reprendió por tratar de ocultar sus pecados, con una revelación que declaraba: “Quítese a Ziba Peterson lo que le ha sido conferido, y permanezca como miembro de la iglesia, y obre con sus propias manos, junto con los hermanos, hasta que sea suficientemente disciplinado por todos sus pecados; porque no los confiesa, y piensa esconderlos” (DyC 58:60).

Posteriormente, en mayo de 1833, Ziba se retiró de la Iglesia y el 25 de junio de 1833 fue excomulgado. Una carta de la Primera Presidencia a los miembros de la Iglesia en Misuri decía: “Entregamos al hermano Ziba [Peterson] a los bofetones de Satanás en el nombre del Señor, para que aprenda a no transgredir los mandamientos de Dios. Concluimos nuestra carta con el saludo habitual en señal del nuevo y sempiterno convenio ”[1].

(El minuto de Doctrina y Convenios)