Comentario sobre DyC 16

/ Doctrina y Convenios 16 / Comentario

Encuentre comentarios útiles sobre los versículos que aparecen a continuación para comprender mejor el mensaje de esta revelación.

1-2

Casey Paul Griffiths (Académico SUD)

Si la revelación de la sección 16 es prácticamente idéntica a Doctrina y Convenios 15, ¿por qué incluir ambas en el registro? John A. Widtsoe señaló:


Doctrina y Convenios es una recopilación de las revelaciones recibidas por José Smith a las personas para la guía de la Iglesia. Desde los primeros años de la obra, el Profeta guardó cada trozo de papel relacionado con el progreso de la obra. De hecho, este cuidado de cosas que debieron parecer triviales es una de las evidencias de la sinceridad del hombre. Por ejemplo, cuando John y Peter Whitmer pidieron ayuda, él recibió para cada uno de ellos una revelación, sustancialmente la misma. . . . Esta simple revelación está dirigida al individuo y a primera vista no tiene ningún valor permanente para la Iglesia. Sin embargo, como revelación de Dios, fue preservada y publicada. Un hombre no sincero podría haber eliminado esta y otras revelaciones similares como de poca importancia. No fue así con José. El Señor había hablado. Las palabras eran parte de la edificación del reino de Dios, y el mismo consejo sería útil para muchos hombres en ese entonces y ahora[1].


[1] Joseph Smith: Seeker After Truth, Prophet of God, 1951,251–52.

(El minuto de Doctrina y Convenios)

3-6

Casey Paul Griffiths (Académico SUD)

Peter Whitmer Jr. luego sirvió como uno de los ocho testigos del Libro de Mormón. También sirvió como uno de los misioneros que acompañaron a Oliver Cowdery en su misión a los lamanitas [indios americanos] (DyC30: 5). En una conferencia celebrada en Hiram, Ohio, en octubre de 1831, Pedro dijo: “Mis amados hermanos, desde que conocí los escritos de Dios, tengo la eternidad con perfecta confianza”[1]. Más tarde sirvió como líder de la Iglesia en Misuri, soportando la expulsión de los santos del condado de Jackson. En 1836 fue nombrado y apartado para el Sumo Consejo de Missouri (en sustitución de su hermano, Christian, que había fallecido). El mismo Peter murió de tuberculosis el 22 de septiembre de 1836, poco después de este nombramiento. Nunca negó su testimonio del Libro de Mormón[2].

 

Si bien la mayoría de la familia Whitmer abandonó la Iglesia en 1838, Peter Jr. y Christian Whitmer nunca lo hicieron. Poco después de su muerte, Oliver Cowdery (un cuñado de Whitmer) escribió el siguiente tributo a Peter Jr. y Christian:

 

Entre los que se han ido a casa a descansar, mencionamos los nombres de nuestros dos cuñados, Christian y Peter Whitmer, jr. el primero murió el 27 de noviembre de 1835 y el otro el 22 de septiembre pasado, en el condado de Clay, Missouri. Por muchos en esta iglesia, nuestros hermanos fueron conocidos personalmente: fueron los primeros en abrazar el nuevo convenio, al escucharlo, y durante una escena constante de persecución y perplejidad, hasta sus últimos momentos, mantuvieron su verdad; ambos fueron incluidos en la lista de los ocho testigos en el libro de Mormón, y aunque se han ido, es con gran satisfacción que reflexionamos, que proclamaron hasta sus últimos momentos, la certeza de su testimonio anterior: El testamento está en vigor después de la muerte del testador. Que todos los que lean recuerden el hecho de que el Señor ha dado a los hombres un testimonio de sí mismo en los últimos días, y que ellos lo han declarado fielmente hasta que fueron llamados[3].

[1] Minute Book 2, 12, JSP.

[2] Lyndon Cook, Revelations of the Prophet Joseph Smith, 1985, 26–27.

[3] Messenger and Advocate 3 no. 3, 426.

(El minuto de Doctrina y Convenios)