Contexto histórico y antecedentes de DyC 11

A painted portrait of Hyrum Smith. He has blond hair and wears a black suit coat, white shirt and white cravat.
Por Del Parson

Resumen de Video

Breve Sinopsis por Steven C. Harper

Joseph Smith padre, regresó a casa de su visita a José en la primavera de 1829 con una revelación en la mano que decía que había sido llamado a la obra maravillosa. El hermano menor de José, Samuel, regresó a casa unas semanas después después de haber sido bautizado y “glorificando y alabando grandemente a Dios, siendo lleno del Espíritu Santo”. El hermano mayor, Hyrum, quería entrar en acción. Fue a la casa de José en Pensilvania y preguntó qué tenía el Señor reservado para él. “Espera”, respondió el Señor[1].

La sección 11 incluye toda la anticipación de la sección 4 y revelaciones posteriores, y ordena a Hyrum que participe. Hay un tono de restricción en este, sin embargo, no lo hay en los demás. Observe los varios mandamientos específicos del Señor a Hyrum: no prediques sino el arrepentimiento, guarda mis mandamientos, ayuda en la obra maravillosa. El Señor hace que estas sean las condiciones en las que concederá los deseos de Hyrum. Como ocurre con muchos otros, toda la revelación sigue esta fórmula condicional. Hyrum tiene el don espiritual de saber todo lo que desee con rectitud por medio de la fe y el poder del Espíritu Santo. El Señor le dice que confíe en ese don y promete iluminar su mente y llenarlo de gozo.

A diferencia de su padre, Hyrum aún no está llamado a predicar, sino a esperar hasta que tenga el Libro de Mormón y la iglesia restaurada. Entonces, como Hyrum desea, será un predicador exitoso del evangelio. Por ahora, debe guardar los mandamientos del Señor, ser paciente, apelar al Espíritu y unirse a Cristo de todo corazón a fin de ayudar a imprimir el Libro de Mormón. “[S]é paciente hasta que lo realices” (DyC 11:19), le dice el Salvador. Ese es su trabajo por ahora, simplemente guardar los mandamientos lo mejor que pueda. No debe declarar la palabra del Señor, sino obtenerla. Entonces se le desatará la lengua y luego, si lo desea, Hyrum estará lleno del Espíritu y de la palabra del Señor, por el poder de Dios para convencer a muchos. Así que por ahora, Hyrum no debía predicar, sino estudiar las Escrituras.

Esta revelación canaliza el celo de Hyrum. Es como un caballo salvaje. Aquí el Señor lo refrena, con cuidado de no quebrantar su espíritu sino de entrenarlo. Esta revelación le da a Hyrum, y desde él a muchos otros, la fórmula para convertirse en predicadores exitosos del evangelio. Teniendo la promesa condicional del Señor de poder para convencer por el Espíritu si primero aprende el Evangelio, Hyrum pasó un año escudriñando las Escrituras y ayudando con la publicación del Libro de Mormón. Cuando el Señor le habló de nuevo en abril de 1830, el Libro de Mormón estaba impreso, la iglesia había sido restaurada, la obra maravillosa había salido a la luz y Hyrum tenía el conocimiento para combinarlo con su deseo de declarar las buenas nuevas. Habiéndosele prometido en mayo de 1829 que el Señor desataría su lengua si obtenía la palabra, Hyrum se enteró en abril de 1830 que “abierto está tu corazón y desatada tu lengua; y tu llamamiento es exhortar” (Dy. 23:3).

[1]History, 1838–1856, volume A-1 [23 December 1805–30 August 1834]”, pág. 19, The Joseph Smith Papers, consultado el 22 de julio de 2020.

Contexto adicional, por Casey Paul Griffiths

Del minuto de Doctrina y Convenios

El Libro de Mandamientos de 1833 da la fecha de la revelación registrada en la sección 11 como mayo de 1829, aunque probablemente esta se recibió después del 15 de mayo, cuando Juan el Bautista restauró el sacerdocio Aarónico a José y a Oliver Cowdery. Poco después de este evento, Samuel, el hermano menor de José, visitó a José y a Oliver. José escribió más tarde en su historia: “El día veinticinco de ese mismo mes [mayo] en donde habíamos sido bautizados y ordenados; Oliver Cowdery lo bautizó [Samuel Smith], y este regresó a la casa de su padre glorificando y alabando grandemente a Dios, estando lleno del Espíritu Santo”. Aparentemente, Samuel compartió su testimonio con Hyrum, el hermano mayor vivo de José, porque en la primavera de 1829, Hyrum visitó a José en Harmony, Pensilvania. José menciona lo siguiente: “No muchos días después, mi hermano Hyrum Smith vino a mi con diversas dudas, y por su solicitud sincera, consulté al Señor a través del Urim y Tumim, y recibí para él lo siguiente” [1].

Si Samuel fue bautizado el 25 de mayo, y José y Oliver abandonaron Harmony para mudarse a Fayette, Nueva York, el 29 de mayo, entonces Hyrum solo tuvo poco tiempo para hablar con Samuel y luego viajar a Harmony. Si tomamos en cuenta ese tiempo tan corto, es mejor asumir que las fechas en la historia de José no son exactas, sino que son aproximaciones en una historia escrita casi una década después, o son posibles inserciones de los escribas que ayudaron en la escritura de la historia.

Véase Historical Introduction, “Revelation, May 1829–A [D&C 11]”, p. 28, The Joseph Smith Papers, consultado el 2 de octubre de 2020, https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-may-1829-a-dc-11/1 .

[1] History, 1838–1856, vol. A-1, p. 19, JSP.