José Smith y su padre se alojan con la familia de Isaac Hale mientras trabajan para Josiah Stowell. Aquí es donde José conoce a su futura esposa, Emma Hale (hija de Isaac).
José obtiene 50 dólares de Martin Harris y contrata a un hombre para que los traslade a él y a Emma a la casa de sus padres en Harmony, Pennsylvania. Se trasladan a Harmony mientras transportan las planchas escondidas en un barril de frijoles (judías).
De diciembre de 1827 a febrero de 1828. José comienza la traducción limitada de las planchas con la ayuda de su esposa Emma como escribiente y su hermano Reuben Hale.
Martin Harris llega a Harmony como él y José habían planeado previamente. José le da a Martin una transcripción de algunos de los personajes de las planchas. Martin las lleva a Palmyra, Albany, Nueva York y Filadelfia y visita al Dr. Samuel L. Mitchill (vicepresidente de la Facultad de Medicina de Rutgers en Nueva York), al profesor Charles Anthon del Columbia College y a otras personas en relación con los caracteres y su traducción.
Martin Harris regresa de Nueva York a Harmony y comienza a escribir para José mientras éste traduce el libro de Lehi.
Se completa la traducción del libro de Lehi, resultando en al menos 116 páginas de texto traducido.
El primer hijo de José y Emma, Alvin, nació pero murió poco después.
Las páginas manuscritas del Libro de Lehi fueron tomadas prestadas y luego perdidas -o por descuido fueron robadas- mientras estaban en manos de Martin Harris.
José permanece con Emma durante dos semanas después de la muerte de su hijo. Ante la insistencia de Emma, José se marcha a la granja de su padre en Manchester, Nueva York. Martin Harris es llamado a la granja y confrontado sobre el manuscrito de Lehi. Martin confirma los temores más profundos de José de que el manuscrito se ha perdido.
José regresa a Harmony. El ángel le quita a José los intérpretes y las planchas. El Urim y el Tumim le son devueltos brevemente para que José reciba el castigo del Señor en DyC 3 (véase Antecedentes de DyC 3). Es posible que partes de DyC 10 también se hayan recibido por esta época. Moroni le promete a José que si se arrepiente y se humilla, el Urim y el Tumim le serán devueltos el 22 de septiembre de ese año.
José recibe de nuevo el Urim y el Tumim de Moroni.
El padre de José, Joseph Smith padre, lo visita en Harmony. José recibe DyC 4 para su padre (véase Antecedentes de DyC 4). Sus padres regresan a Manchester, NY. Oliver Cowdery, que se aloja con la familia de Joseph Smith padre en Manchester como maestro de escuela, comienza a escuchar de varias fuentes rumores sobre las notables experiencias espirituales de José. Intrigado, pregunta a Joseph padre sobre la verdad de estas experiencias. Joseph padre finalmente expone los detalles ante Oliver, quien está maravillado con lo que escucha. Oliver pregunta al Señor, recibe una manifestación celestial, y posteriormente es inspirado a ayudar a José en la obra del Señor (véase Antecedentes de DyC 6, sitio en inglés).
Emma actúa brevemente como escribiente y se traducen algunas páginas. Martin Harris visita a José en Harmony "aparentemente con el propósito principal de que se le permita ver las planchas. Según otros testimonios, Martin no había visto las planchas durante el tiempo que estuvo escribiendo para el Profeta, y quería saber de su existencia" (Wayne C. Gunnell, "Martin Harris-Witness and Benefactor to the Book of Mormon", (tesis de maestría, Brigham Young University, 1955), 29-30). Esta visita precipita la recepción de DyC 5 en nombre de Martin Harris (véase Antecedentes de DyC 5). En esta revelación se le dice a José que traduzca "unas páginas más" y que luego "se deteng[a] por un tiempo" (DyC 5:30).
Oliver registra: "El lunes 6, ayudé [a José] a arreglar algunos asuntos de carácter temporal" ("Letter I", Messenger and Advocate, octubre de 1834, 14).
Oliver comienza a participar como escribiente de José Smith y permanecerá así durante la mayor parte del resto de la traducción del Libro de Mormón. Comienzan a traducir en Mosíah 1 o cerca de él (donde José y Martin Harris lo habían dejado) y el proceso de traducción se acelera rápidamente a partir de este punto.
La traducción progresa constantemente hasta llegar al relato del ministerio del Salvador resucitado en 3 Nefi.
José y Oliver reciben las llaves del Sacerdocio Aarónico en este día y se bautizan mutuamente. Oliver Cowdery informó del acontecimiento que precipitó sus ordenaciones y bautismos: "Después de escribir el relato del ministerio del Salvador al remanente de la semilla de Jacob, en este continente", él y José fueron e "invocaron [al Señor] de manera ferviente, lejos de las moradas de los hombres" ("Letter I", Messenger and Advocate, octubre de 1834, 15). José Smith dijo,"Nos retiramos al bosque un cierto día para orar y preguntar al Señor acerca del bautismo para la remisión de los pecados, del cual vimos que se hablaba en la traducción de las planchas. Mientras en esto nos hallábamos, orando e implorando al Señor, descendió un mensajero del cielo en una nube de luz y, habiendo puesto sus manos sobre nosotros, nos ordenó, diciendo: [véase DyC 13] (José Smith-Historia 1:68).
Al acercarse al final de la traducción del compendio de Mormón y las adiciones de Moroni (Mosíah-Moroni), José y Oliver se preguntan si han de volver a traducir el libro de Lehi. Es probable que la sección 10 de Doctrina y Convenios se dictara en su forma final durante esta época (véase Antecedentes de DyC 10).
Oliver bautiza a Samuel Smith y la traducción continúa. Hyrum Smith lo visita unos días después. José pregunta al Señor en nombre de su hermano mayor, Hyrum, y éste recibe DyC 11 (véase Antecedentes de DyC 11).
José y Oliver van a Colesville, Nueva York, para obtener más provisiones para traducir pero, al no obtener ninguna, regresan a Harmony. Finalmente, Joseph Knight llega a Harmony y les proporciona papel para escribir y otras provisiones para traducir. Los visita varias veces durante el mes de mayo y se vuelve "muy ansioso por conocer su deber en cuanto a esta obra" (Historia de la Iglesia, 1:48). Al preguntar al Señor en nombre del padre Knight, José recibe DyC 12 (véase Antecedentes de DyC 12 ).
Es probable que Peter, James y John restauraron las Llaves del Reino y el Apostolado en este momento para José y Oliver.
Es durante este tiempo que José recibe la orden de pedirle a David Whitmer que los lleve a él y a Oliver a la casa de su padre (David) en Fayette, Nueva York. A través de una serie de eventos milagrosos, David Whitmer llega rápidamente a Harmony y se convence de la inspiración divina de José (véase Antecedentes).
José y Oliver se trasladan con David Whitmer desde Harmony a Fayette, en el condado de Seneca, Nueva York, a la casa de Peter Whitmer (padre de David).
José regresa a Harmony para estar con Emma. También hace viajes periódicos a Palmyra y Fayette en relación con la publicación del Libro de Mormón.
Abner Cole (alias Obediah Dogberry), en su Palmyra Reflector, los días 2, 13 y 22 de enero, imprime varios extractos del Libro de Mormón de hojas que robó en la imprenta de Grandin (donde se imprimía su propio periódico). Debido a esto José regresa a Palmyra desde Harmony para hacer valer sus privilegios de derechos de autor con el fin de detener esta publicación no autorizada de secciones del Libro de Mormón.
Moisés 1 llegó en medio de una fuerte persecución a José en Colesville, NY. Después de huir a Harmony, se recibió esta revelación.
José recibe DyC 24 y 26 durante una intensa persecución (véase Antecedentes de DyC 24, 26). También recibe DyC 25 en nombre de su esposa Emma, que había sufrido mucha persecución junto con su esposo (véase Antecedentes de DyC 25).
José y Emma, Newel y Lydia Knight así como John Whitmer, desean participar del sacramento. Mientras va a conseguir vino para el servicio, José encuentra un mensajero celestial y recibe DyC 27 (véase Antecedentes de DyC 27).
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